신앙공동체에 대하여

소개글

신앙공동체에 대하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. Westerhoff의 생애
2. 신앙공동체 이론
(1) 형성배경
(2) 신앙공동체 이론의 주요개념들
① 신앙공동체의 개념
② 신앙공동체의 교육목적
③ 신앙공동체의 특성
④ 신앙공동체의 교육내용
A. 종교의식
B. 카테케시스

Ⅲ. 결론

본문내용

마인간, 델타인간이 있다. 카테케시스가 진지하게 다루는 인간의 삶의 다른 양상은 특별한 점에 있어서 그들의 삶의 역사들 안에 있는 사람들의 개인적, 사회적인 조건들이다. 가장 분명한 것은 연령과 그에 관계된 생리학적, 심리사회학적, 정신적 그리고 종교적 발달단계이다.
다섯째, 카테케시스의 목표는 생각하고, 느끼고, 의지있는 인간들로서의 우리의 모든 존재를 포함하는 삶의 스타일이다. 그것은 단지 어떤 교리를 믿는다든지, 특별한 종교경험을 가졌다든지, 혹은 특별한 교단의 일부가 되는 것을 기꺼워함에 대한 관심이 아니다. 여섯째, 카테케시스는 공동체 안에서 함께 하는 개인적인 순례이다. 여기에는 세 길이 있는데 경험적인 길(Experiential way), 성찰의 길(Reflective), 통합의 길(Integrating Way)이다. 건전한 신앙공동체는 이 모든 세 가지 길 위에 사람들을 갖고 있으며, 그들 모두로 그들의 여정에서 용기를 갖게 해준다.
일곱째, 카테케시스는 교육의 예전 생활과 관계되어 있다. 1) 카테케시스는 사람들에게 예전들을 소개하는 데 필요하다. 2) 카테케시스는 예전 그 자체 안에서 암암리에 발생한다. 그러므로 상징적인 행위는 그것이 의도된 실재를 지적하는 것을 보충하는 개혁이 요구된다. 3) 카테케시스는 말씀의 예전에서 명백히 발생한다. 4) 카테케시스는 사람들로 예배에의 참여를 준비함으로 매일의 삶에 관하여 성찰하도록 도와 줄 것이 요구된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 교회의 신앙교육은 Westerhoff가 지적한 대로 Schooling 형식에 의존해 왔다. 그 결과, 교회학교는 신앙의 본질을 계승하는 기능을 상실하고 성경과 교회에 대해 이론적으로 가르치기만 하는 결과를 낳게 되었다. 한 가지 주목할만한 점은 Westerhoff가 교회교육을 비판했던 시대는 최근이 아니라 1960년대 이후부터이다. 그는 자신의 저서들에서 학교교육의 형태를 띄고 있는 교회의 신앙교육을 철저하게 비판하고 신앙공동체라는 새로운 이론을 제시하였다. 그러나 2000년대에 들어선 현재까지도 많은 교회에서 Schooling이라는 교육방식을 버리지 못하고 그대로 유지하고 있다. 뛰어난 후대의 크리스천 양육을 위해서, 또한 신앙의 본질을 퇴색시키지 않고 그대로 전승하기 위해서 교회학교의 교육방식은 다시 재검토 받아야 하고 Westerhoff를 비롯한 기독교교육 학자들의 비판을 수용하며 새로운 교육방식을 모색해야 한다.

키워드

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