도덕과 교육 - 아리스토텔레스 - 교과서 적용 - 2 절제하는 생활

소개글

도덕과 교육 - 아리스토텔레스 - 교과서 적용 - 2 절제하는 생활에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 아리스토텔레스의 이론 개관
2. 사례
3. 교과서 활용
4. 마침

본문내용

화를 참을 수 있습니다.”와 같은 경우에도 말로만 풀어 설명하는 것은 사실 나에게도 직접적으로 다가오지 않는다. 선택학습의 예처럼 역할극을 통해 남의 기분을 이해해보고, 나의 행동을 객관적으로 보면서 반성할 수 있는 기회를 갖는 것이 바람직할 것이다. 이 때 역할극에서 교훈을 뽑아내는 것은 학생의 몫이겠지만 그게 힘들다면 교사가 적절히 개입을 해서 아이들에게 교훈의 내용을 유도하는 질문을 해도 좋을 듯하다. 역할극이 아니라면 그 상황에서 할 수 있는 구체적인 말을 적어보는 것도 좋다. 그 상황이 되었을 때, 어떻게 할 수 있을지 행동과 말을 직접 적어봄으로써 활용이 가능하도록 하는 것이다. 예를 들어 화가 났을 때, 절제하는 행동이란 무엇일까라는 물음에 ‘쓸데없는 말이나 분노는 참아야 하지만 자신의 생각이나 감정은 적절하게 표현하도록 해야 합니다.’라고 답하는 것은 너무 추상적이다. 따라서 “먼저 말을 하지 말고 속으로 생각해봅니다. 정말 화를 내야 하는 상황인지, 쓸데없는 말은 아닌지. 내가 지금 화를 낸다면 어떻게 될지 생각해봅시다. 혹시 친구와 서먹서먹해져서 나중에 더 많은 것을 잃지는 않을까요? 그냥 넘어가기에는 친구가 분명히 잘못했다거나 내가 너무 억울한 경우라면 목소리를 높이지 말고 차근차근 말합시다. 목소리가 높아지면 흥분되어 더 화가 나기 때문에 안 좋은 결과를 가져올 수 있습니다. 내 이야기를 차근차근 전달하면서 내가 왜 그런 행동을 했고, 친구의 어떤 행동을 이해할 수 없었는지 친구에게 나의 입장을 정확히 전달합시다.” 등의 방법으로 구체적으로 제시하여야 아이들이 실제로 받아들이기 쉬울 것이다.
또한 ‘분노를 누르기를 불 끄듯 하고, 욕심을 막기를 물 막듯이 하라. -명심보감’, ‘노여움이 불길처럼 타오르고 욕심이 큰 물결처럼 일어날 때, 이것을 깨닫고 억누르는 것이 있으니 누가 깨닫고 누가 억누를 것인가? 여기서 단호하게 그릇된 생각을 버리면 마음도 본래의 마음으로 되돌아온다. -채근담’ 등의 명언을 이용하여 동서고금을 막론하고 절제가 얼마나 중요한 덕목이었는지 알려주면서 그 중요성을 다시 느낄 수 있도록 한다.
4. 마침
나는 절대적 기준을 두고 규칙을 꼭 지켜야 한다고 말하는 칸트 같은 사람보다는 “마땅한 때에, 마땅한 일에 대하여, 마땅한 사람들에 대하여, 마땅한 동기로 그리고 마땅한 태도로” 살아가라고 말하는 아리스토텔레스를 더 좋아한다. (물론 초등학생들에게 규칙을 지키는 것의 중요성은 반드시 가르쳐야 하겠지만.) 아리스토텔레스가 남긴 다른 이론도 많지만, 이렇듯 유연하게 또 적절하게 삶을 살아가는 방법을 말한 중용은 그를 참 좋아하게 만든다. 정말 갖추기 힘든 덕목이겠지만 정말 이상적인, 사실은 현실적인 것이기에 더 끌리는 것 같다. 그리고 나의 인생의 궁극적 목적인 행복에 가장 중요한 도구이기에 중용이 내 인생에서 중요할 수밖에 없다.
수업시간에 절제에 대하여 이야기를 할 때, 교수님께서 절제와 억제를 비교해 주셨었다. 행동의 결정을 한 후 후회가 없어 기분이 좋아야 절제라고 할 수 있는 것이고, 속상하고 뒤끝이 있지만 그 순간의 욕망을 단지 억제한 것일 때는 의미가 없는 것이라고 말이다. 그 억제의 의지가 약해졌을 경우 우리는 어차피 전과 똑같은 결과를 맞게 될 것이기 때문이다. 하지만 처음부터 중용의 상태를 찾아가기란 어려운 일일 것이다. 처음엔 억지로라도 욕망을 누르며 그 순간을 넘기겠지만, 아리스토텔레스가 우리 일상의 삶이 도덕적 반성의 현장이라는 사실을 우리에게 말해주고 있듯이, 현실에서 부딪혀 가며 이러한 문제 상황에서 점차적으로 훈련을 해가면 그것이 언젠가 습관화되어 중용의 상태가 될 수 있지 않을까 기대해본다.

키워드

도덕과 교육 - 아리스토텔레스 - 교과서 적용 - 2. 절