한국 민족 사상의 시작

소개글

한국 민족 사상의 시작에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

인식해야 할 것이다.
요컨대 토테미즘, 애니미즘, 샤머니즘 같은 다양한 요소들이 복합적으로 얽혀 이는 , 그러나 서로 충돌하지 않고 공존하는 그런 상황
거기서 어떤 배타성을 찾아볼 수가 없다. 그것은 초월적 세계의 존재 여부와 유일신의 존재등과 밀ㅈㅂ하게 관련되어 있다.
바로 그것이 단군신화가 담고 있는 정치적 사유의 특질이라 할 수 있지 않을까 그리고 그들의 공존 현상이야말로 고대 한국의 고유신앙, 한국민족사상의 원류 혹은 우리의 정치적 사우에 있어 가장 오래된 이념적 토대를 구성한다고 말 할 수 있을 것이다.
-맺음말-
이 글은 '한국민족사상의 시작'다시 말해 우리의 민족 사상에 있어서의 원류를 형성하려는 노력의 산물이라 할 수 있다. 어디서부터 시작해야 할지 막막한 탓에, 오늘날 '단군신화'와 거기에 담긴 정치적 사유를 검토함으로써, 우리 민족사상의 일단이나마 밝혀보려 했다.
우선, '단군신화'자체가 갖는 정치적 의미에 대한 검토는, 과연 그것이 언제 어떻게 만들어졌는가 하는 의문을 풀어가는 과정이기도 했다. '삼국유사'의 저자 일연 역시, '삼국사기'를 의식하고서 그것이 빠트리고 있는. 그러나 일반 민중들이 소중한 것으로 여기는 것들을 모아놓는다는 분명한 자각을 가지고 있었다. 그런 작업을 통해서,위기에 처해 있는 국가의 안위를 생각하고 일반 사람들에게 희망과 더부어 그들의 정체성 확립에 도움이 되는 그 무언가를 주고자 했다.
이어 '단군신화'에담겨 있는 정치사상적 함의'에 대한 검토는 그것을 구성하는 복합적인 요소와 그들이 가진 정치적 사유를 읽어내는 것이기도 했다. 단군신화에는 청동기시대로 이행해가는 변혁기 생산력의 발전과 사유재산의 등장 정복과 유이민을 통해 씨족과 부족 단위를 넘어 성읍국가가 등장하는 역사적 상황 등이 상징적으로 그리고 총체적으로 나타나 있다는 것, 다시 말해 아득히 먼 시점에서 고조선 성립에 이르기까지, 각각 그 기원을 달리하는 요소들이 다 담겨있는 것으로 보인다.
다시말해, 단군신화는 한반도에서 최초의 건국시조 설화로서의 의미를 갖는 것이었다. 그것은 제정일치 시대와 그런 현상을 상징적으로 전달해주고 있다. 단군을 제사장, 그리고 왕검은 정치적 군장이라는 의미로 이해한다면 '단군왕검'은 곳 제사장과 정치적 군장이 일치하고 있음을 가리킨다. 그것이 시사하는 '정치'의 모습은 종교와 정치가 아직 분화되기 이전의 그것, 즉 신정정치적인 그것에 가깝다고 하겠다.
단군신화를 통해서 한국민족사상의 시작 그리고 나아가서는 고대 한국의 토착적 사유를 살펴보려고 한 이 글은, 일종의 결론이라기 보다는 오히려 새로운 가설과 문제제기로서의 의미를 갖는다 단군신화는 여전히 열려있는 주제로 남아 있다. 다각도로 세밀한 검증이 이루어져야 함은 물론이다. 그와 더불어, 관련 문헌에 대한 고증과 비판, 후대 및 다른 건국신화와의 비고, 단군신화에 대한 인식의 변화의 역사, 개화기와 식민지 시대에 등장한 일련의 '단군신앙'과의 관련성 그리고 그것이 갖는 현재적, 미래적 의미 등에 대한 검토가 필요하다고 하겠다.

키워드

민족 사상,   고조선의 정치적 의의,   신정 정치