조선후기실학의 발생배경

목차

1. 사회적 원인

2. 학문적 배경

3. 실학사상의 전개와 실학파의 계보

본문내용

서의 근원적 개혁을 추구하였다. 홍대용은 지구자전설을 내세울 만큼 자연과학적 사유를 심화시켰다면 박지원은 청조 문물을 수용함으로서 생산기술과 유통에 관한 개선을 촉구하면서 특히 소설을 통하여 전통적 질서의 모순을 폭로하고 비판하여 실학사상을 문학적 형식으로 발현시켰다. 또 박제가는 서얼출신이지만 정조때 규장각 검서관으로 활동을 했으며 북학의를 저술하여 북학파의 실학사상을 정리하였다.
성호학파가 유형원을 계승하면서 토지 및 행정기구등 사회제도의 개선에 치중했다는 경향에서 경세치용학파라고 한다면 북학파가 상공업의 유통과 일반 기술의 발전을 추구한다는 점에서 리용후생학파라고 칭하기도 한다. 그러나 18세기는 실학파가 학파적 면모를 확립하였다는데 특징을 가지지만 그 철학적 입장은 아직 형성되는 과정이고 전통의 기존제도에 대한 비판적 개혁론에 관심이 집중되어 있는 단계라고 할 수 있다. 그러나 19세기의 전반에 활동하였던 정약용과 김정희에 이르러서는 실학파의 철학적 기반이 확립되고 19세기 중엽의 최한기에 있어서는 또 하나의 중요한 실학파적 철학이 정립되기에 이르렀다. 정약용은 성호학파에서 나와 서학의 영향을 광범위하게 수용하면서 고증학적 지식으로 경학에 대한 새로운 체계적 해석을 시도하였고 자신의 경학적 입장과의 연관속에서 사회제도를 전면적으로 재검토하였다. 김정희는 박제가의 영향을 받아 북학파를 계승하면서 청조의 고증학을 수용하여 고증학적 실학사상을 전개하였다. 또 최한기는 기존 전통으로 부터의 영향이 극소화되고 서학의 영향도 자연과학을 벗어나서는 거의 용해되어 독자적인 철학체계를 구성하는 진전을 이루었다.

키워드

실학,   조선후기,   실학 발생