신제도주의 정치이론

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. 인간의 결정은 구조적 맥락의 영향을 받지만 부분적으로 행위자의 창조적 정치기술과 판단, 예술적 수완에 의한 것이기도 하다. 결국 신제도주의는 개인의 선택을 간과하는 단점이 있다.
둘째, 신제도주의는 정치행위자의 상대적 자율성을 지나치게 주장함으로써 논점을 잃고 모호해질 우려가 있다. 예를 들어 국가기구는 경제관계에 영향을 받지만 상대적으로 자율적이며 그 역도 성립한다. 정치적 종교적 이데올로기는 법 제도에 영향을 받지만 상대적으로 자율적이다. 가족구조는 신념체계에 영향을 받지만 상대적으로 자율적이다, 등등…. 간단히 말해서 상대적 자율성이 도처에 존재한다는 것이다. 결국 이러한 설명은 너무 복잡하고 초점을 잃어버리기 쉽다. 즉, 어떤 구조가 더 중요하고 또 어느 정도로 중요한지를 알기 어렵게 된다.
이러한 문제점과 과제에도 불구하고 신제도주의적 접근법은 기존의 공리주의적, 기능주의적 정치이론의 문제점을 비판하고, 정치제도가 사회경제적 변화의 종속변수일 뿐만 아니라 독립변수이기도 하다는 점과, 제도적 구조가 환경의 변화에 단지 적응하기만 하는 것이 아니라 자체의 생명력을 가지고 지속하려 한다는 점을 지적함으로써, 정치이론 발전에 큰 공헌을 하고 있다.

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