종 교 심 리 학

본문내용

다.
제4단계는 개별적-반성적 신앙으로서 청소년기에 형성된다. 이 단계에서는 상징들을 개념적 의미로 정리한다.
제5단계는 결합적 신앙으로서 여러 가지 여건에 의하여 억압되었거나 유보되었던 자아와 견해에 대한 통합이 이루어지는 단계이다.
제6단계는 보편화된 신앙의 단계로서 보편화된 인식의 도덕적이고 금욕적인 실현을 통해 제5단계의 역설을 극복하면서 이루어진다.
4. 파울러 이론의 교육현장 적용
첫째의 논쟁점은 신앙의 최고 단계에 대한 교육에의 적용문제이다. 사람들은 항상 제6단계에 관심을 갖는다. 발달의 끝을 안다는 것은 개념을 뒤엎는 것이 된다. 종합적인 종교적 이미지들을 제공해 주어야 한다.
두 번째의 논쟁점은 파울러가 제시하는 신앙의 구조 문제가 기독교적 삶의 방식이라는 특수한 내용과의 사이에서 다소 모호해지는 점을 어떻게 극복할 수 있느냐 하는 문제이다. 이는 곧 종교에 있어서 구조와 내용의 분리가 어디까지 가능한가 하는 근본적인 질문이기도 하다. 종교에 있어서 구조와 내용의 분리는 서구의 이원론적 방식의 접근에서는 쉽게 받아
- 8 -
들여진다. 그러나 동양적이거나 유대 적 사고와 같이 일체적이거나 통합적인 접근방식에서는 장애요소가 된다.
세 번째의 논쟁점은 신앙 발달의 이론이 묘사적이냐 규정적이냐 하는 질문이다. 파울러의 단계는 신앙의 5단계에 있는 사람이 3단계에 있는 사람보다 더 선하다는 것을 의미하는 것이 아니다. 보다 더 높은 신앙의 기준과 성숙된 신앙의 논리로서 신앙의 인격을 선호하는 것은 그것이 실현될 수 있도록 신앙의 단계적 측면이 뒷받침되어야 한다는 파울러의 기본 내면을 잘못 이해한 결과이다. 파울러는 자신의 이론에 대하여 단계적 인 론은 형식상의 기술일 뿐만 아니라 규범적인 모델을 제시해 주고 있다는 주장을 통하여 본인의 이론이 또 하나의 종교 교리 적 이론으로 간주되는 모순을 극복하려 한다. 파울러의 이론이 자칫 서투른 신앙 유명인을 추구하는 위험에서 극복되어 신실하게 은둔생활을 하고 사후에는 아무도 찾아주지 않는 묘지에서 안식하고 있는 사람들을 따르는 교육 실천적 접근으로 보완하게 되는 묘미를 우리의 종교교육 현장에서 찾을 수 있어야 한다고 본다
(적 용)
기독교 교육을 하는 본인으로서 먼저 적용하고 싶은 것은 파울러가 신앙 발달단계를 수정주의 신학과 발달심리학에 근거하여 이룬 이론이기에 유아부터 시작하여 성인에 이르기까지 그 발달 단계에 맞는 신앙교육, 다시 말해 기독교교리 교육을 체계적으로 교육시켰으면 하는 바램이다.
이것은 아마 본인이 아주 어린 나이부터 지금까지 교회를 다녔지 만은 기독교인이 어떻게 삶을 살아가야 하는 것(무슨 일을 하면서 살아가야 하는가 임) 인가에 대하여 교육받은 일이 거의 없다는 것이다. 막연하게 착하고 선한 일을 하라는 피상적인 기독교 교육이지 말았으면 한다.
주일, 수요일에 교회 가서 목사님 설교만 들은 것이 전부였을 것이며, 교사대학이니 성경공부 반이 있다하여도 구체적인 실천의 교육 내용 없이 이론적인 교육 뿐 이였다.
결국 현재 우리나라의 기독교인들은 기독교인의 삶은 제 처 두고라도 '상식'적으로도 살지 못하여 사회의 지탄과 비난의 대상이 되고 있는 실정이다.
앎의 교육에서 이제는 느끼고 그것을 실행할 수 있는 기독교인들이 많이 나올 수 있도록 교육을 시켰으면 하는 것이다. 그리하여 몰라서 죄를 짓는 일이 없도록 교회에서는 교육목회의 사명을 이룩할 수 있는 날이 하루속히 오기를 기대하며 교회마다 좋은 프로그램이 만들어지기를 바란다.
나오는 말 : 근래에 들어오면서 발달심리학은 여러 분야의 이론들과 교류하는 학문적 내용과 폭을 넓혀왔다. 특히 종교교육과 교차되면서 발달이론은 인간 이해에 대한 새로운 시각을 더해 주었다고 본다.
종교교육에 있어서 기존의 인간 이해가 다분히 고전적 철학에 의한 것이라면 발달이론에 근거한 인간 이해는 그 내적 특성과 변화를 설명함에 있어서 더욱 구체적이고 실제적인 방법론에 기초한다고 하겠다. 종교와 관련된 발달심리학의 이론 중에서 피아제, 에릭슨, 콜버그, 파울러의 이론들의 내용을 정리 요약하고자한다. 또한 간략하지만, 본인이 각 발달이론에 대한 내용을 정리하면서 각 이론들의 후미에 기독교교육에 있어서 적용을 다뤘다.
종교라는 초월적이고 정신적인 개념과 발달 심리학과의 접목 통하여 보다 더 진취적이고 지식적인 자세로 학습 자을 이해하는 가운데 예수님의 모습을 닮을 수 있도록 지도하고 배우기를 원하기에 이 책의 내용을 요약 정리했다. -끝-
- 9 -

키워드

종 교 심 리 학,   2장 삐아제3장 에릭슨, 4장 콜버그, 5장 파울러의 이,   2장 삐아제