우리나라 사교육의 문제점과 해결방안

소개글

우리나라 사교육의 문제점과 해결방안에 대한 보고서 자료입니다.

목차

[서론]

[본론]
1.사교육
(1)사교육이란?
(2)과외수업
(3)학원
2.사교육의 배경
3.우리나라의 교육투자의 효율성
4.우리나라의 사교육비 지출 실태
5.공교육의 실태

[결론]

본문내용

학년 수준에서부터 고등학교 1, 2학년 수준에까지 걸쳐져 있다고 한다. 그러나 학교 수업은 이러한 학생들의 심각한 수준 차이를 무시하고 학업 성취 수준이 높은 학생과 낮은 학생을 한 교실에 수용해서 이루어지고 있다. … 학력 우수 학생은 배울 것이 없어 지루하게 앉아 있고, 학력 부진 학생은 학습 의욕을 상실하여 알아듣지도 못하고 그냥 칠판만 주시하고 있는 실정이다."(조난심 외, 1998, p.18).
"우리 반에서 성적이 아주 좋거나 나쁜 아이들의 학부형이 면담을 하면, 저는 교사라는 직분을 망각하고 과외지도를 권하곤 합니다. 서로 능력이 다른 아이들을 모아놓고 우열반 편성도 안 된다고 하고 선택과목을 택하게 해서 자신의 수준에 맞는 내용을 배우지도 못하게 합니다. 한 학급 학생수가 많아서 제가 능력별로 분담해 나누어 가르치지도 못해요."(부정방지대책위원회, 1994, p.62)
중등학교 학급내 성적편차가 이다지도 큰 것은 "획일적 교육", 즉 선행 학습에서의 결손을 고려하지 않고 진행되는 수업, 연공서열식 임금제처럼 학년만 차면 상급 학년으로 진급하며 추첨으로 상급 학교에 진학하는 평준화정책의 당연한 귀결이다. 70년에 초등학교 졸업자 80만 명 중 66%인 53만 명이 중학교로, 중학교 졸업자 31만 명중 70%인 22만 명이 고교로 진학하였으나, 97년에는 초등학교 졸업자 65만 명이 거의 모두 중학교로, 중학교 졸업자 83만 명이 거의 모두 고교로 진학하고 있다. 따라서, 1968년의 평준화 이전에는 입학시험으로 선발하였기 때문에 학교별로 어느 정도 균질적 학생들이 진학하였으나, 97년 평준화 지역의 각 "학급내 성적분포"는 68년 이전과는 달리 각 "지역내 학생 전체의 성적분포"와 거의 동일하다! 이것은 평준화 이전과는 판이하게 달라진 현상이다. 더구나, 중등학교 고학년으로 올라감에 따라 학습내용이 많아지고 어려워질수록 획일적 교육은 학급내 성적편차를 더욱 확대하고, 성적편차가 클수록 획일성의 정도도 커진다. 그리하여, 양자는 상호작용하여 누적적으로 확대되는 악순환에 빠진다.
위에서 포괄적으로 "공교육 부실"이라 부른 상태는 사실 여러 요인에 기인하며 상술한 학급당 학생수, 학급편성방식 및 교육평가방식 이외에, 부실한 교육과정에도 기인한다. 종래 교육전문가들의 고유 영역으로 신성시된 교육과정에 대해 소보원(1997)은 교육소비자의 입장에서 선진국의 교육과정과 일일이 대조하며 그 불합리성을 질타하고 있다. 학교 수업으로 소화하지 못할 정도로 많은 교과목수, 각 교과목의 난해한 수준 및 과다한 하위 교수 항목 등은 교육의 설계도부터 잘못되어 있음을 의미한다. 게다가, 교실 수업이 획일적인 것과 꼭 마찬가지로, "全人교육"을 "전과목 교육"으로 잘 못 해석하여 거의 모든 학생들에게 강요한다. 이런 설계도가 중등교육의 질적 수준을 높이려는 교육전문가들의 교육적·애국적 열망에 기초하며 전공 분야 교사-교수들의 기득권 다툼에 얼룩진 것이 아니더라도, 설계대로 시공이 불가능한 것이라면 부실한 설계일 수밖에 없다.
따라서, 과외가 발생하는 직접적이고 일차적인 이유는 중등 공교육의 이러한 부실이라 하지 않을 수 없다. 사실, 너그럽게 표현하여 "부실"이지, 엄밀히 말하면 공교육의 "파멸"이나 다름없다.
Ⅲ. 결론
참 안타까운 현실이 아닐 수 없다. 사교육이라는 문제하나만으로도 오늘날의 교육이 이렇듯 병들어 가고 있다니 말이다. 우리는 여기서 이를 해결할 방안을 세 가지를 들어 이야기하겠다. 첫째는 공교육의 질 향상이고, 둘째는 맘속의 심리변화를 위해 노력한다는 것이다. 다시말해서 모두다 하나의 마음으로 교육이라는 행위에 동참한다는 것이고, 마지막으로 교육의 참된 의미를 되살리는 노력이 필요하다. 교육 중에서 교사가 학생에게 전달하는 것은 서론에서도 언급했듯이 단순한 학문적인 지식을 전달하는 것이 아니라, 인간이 인간답게 이 세상에 살아가도록 하는 인성까지도 가지게 해주는 것이 교육에서의 교사와 학생들이 서로 상호 작용하는 참된 의미이기 때문이다.
다시한번 순수라는 말을 이야기하자면, 흐르기에 항상 맑은 그렇기에 나는 아직 우리사회의 교육역시 순수하기에, 깨끗하고 맑은 교육으로 공교육의 참된 위상을 높이는 교육이 되길 두 손 모아 기도한다. 여기에 모인 모든 사범대 학생들도 대부분이 교사로의 다가섬을 향해 준비하는 학생인 만큼 순수하게 인성까지 다스려 교사로서의 참된 위상과 교육을 실현시킬 수 있도록 노력하고 또 그렇게 되는 것 또한 기도하면서, 이만 줄인다.

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