한국 교육열에 대한 연구

소개글

한국 교육열에 대한 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
1. 연구의 필요성 및 목적
2. 연구문제

Ⅱ. 교육열의 개념 및 분류
1. 교육열의 개념
2. 교육열의 분류

Ⅲ. 교육열의 역사적 형성배경 및 발생요인
1. 교육열의 역사적 형성배경
2. 교육열의 발생요인

Ⅳ. 교육열의 실상과 정상화를 위한 방안
1. 교육열의 실상
2. 교육열의 정상화 방안

Ⅴ. 결 론

- 참고문헌

- 표 차 례
<표 1> 국가별 고등교육참여율 및 계속교육비율
<표 2> 교육열의 개념 분류
<표 3> 학력간 임금격차 추이(1972-91)
<표 4> 학생수의 추이
<표 5> 학부모가 기대하는 자녀의 교육수준
<표 6> 연령별 취학율

그 림 차 례
[그림 1] 가구주 학력별 교육비지출액 비교
[그림 2] 교육열의 형성 배경
[그림 3] 교육열의 실상

본문내용

탕으로 하여 국가경쟁력을 향상해 왔다. 우리도 이제 학력위주의 교육체제에서 능력과 자격증 위주의 교육체제로 전환해야 한다.
마지막으로 무엇보다 중요한 건 사람들의 의식이라 할 수 있다. 즉 학력으로 한 사람의 모든 것을 판단해서는 안 되는 것이다. 얼마 전 대입 재수 학원에서 공부하던 학생들이 화재 사고로 숨진 사건이 있었다. 자아를 발견하고 인생의 진로를 탐색하는 등 많은 고민을 해보아야 할 시기에 수능이라는 대학 입시에 묶여 안타깝게 인생을 마감했다. 우리사회의 ‘학벌주의’, ‘진학열’, ‘출세열’의 대표적인 희쟁자라 할 수 있다. 이 학생들 말고 지금도 우리나라 곳곳에서는 ‘학벌주의’, ‘진학열’, ‘출세열’로 희생당하는 학생들이 많이 있을 것이다. 이들의 희생은 개인적으로 뿐만 아니라 사회적으로도 큰 손실이 아닐 수 없다. 따라서 우리는 하루 빨리 ‘학벌주의’, ‘진학열’, ‘출세열’을 타파해 더 이상 그로 인한 희생자가 생기게 해서는 안 될 것이다. 이를 위해서는 교육 내에서만 방법을 강구해서는 안 된다. 근본적인 문제는 바로 교육 밖, 사회 제도와 사람들의 의식에 있기 때문이다. 즉 사회 전체적인 노력이 필요한 것이다.
다. 요약
교육열의 정상화를 위한 방안으로 두 가지를 모색할 수 있다. 첫 번째는 학력주의 사회 타파이고, 두 번째는 사회적인 변화 모색이다. 사회 전반에 만연되어 있는 학력 위주의 사회를 바꾸어야 하는 것이다. 학력이나 학벌 자격증으로 대표되는 외적포장에 의하여 사람의 능력이나 됨됨이가 평가되는 것이 아닌 개인의 능력이 중시되는 사회가 되어야 할 것이다. 그러나 더욱 중요한 것은 이러한 학력위주의 사회를 타파하기 위해서는 실질적인 교육 제도의 개선이 필요할 것으로 본다.
Ⅴ. 결 론
우리는 지금까지 한국의 교육열에 대해서 살펴보았다. 교육열은 우리 사회의 필요악으로 생각되어지고 있다. 과거 우리의 놀라운 경제발전을 이룰 수 있도록 한 것이 바로 높은 교육열이었다. 하지만 그 교육열이 점차 파행적인 모습으로 변모하였고, 현재는 심각한 수준에 이르렀다고 볼 수 있다. 이처럼 심각해지고 있는 교육열의 해결 방안을 찾기 위해 이 논문에서는 그 시작점을 찾아보려고 하였다. 한국의 교육열에 대한 시대적 배경을 고찰함으로써 해결방안의 실마리를 찾고자 한 것이다.
한국의 교육열에 대한 실상을 살펴보면서 국가의 백년지대계라 할 수 있는 교육이 잘못된 방향으로 흘러가고 있다는 생각이 들었다. 학력을 지나치게 중요시 하다 보니, 수능 점수로 인해 학생들이 자살을 하게 된 것이다. 이러한 기사를 접하면서 안타까운 마음을 금할 길이 없었다. 하지만 더 심각한 것은 학력주의 사회가 팽배해지면서, 대학 서열의 고착화가 발생하였고 명문대를 입학하기 위해 안간힘을 쓰고 있다는 . 이로 인해 사교육비의 문제 또한 심각해지고 있는 것이다. 이러한 사교육비를 충당하기 위해 부모들은 비도덕적인 행위까지 저지르고 있다는 사실이다. 이러한 교육열은 우리의 교육에 있어서 파행의 길을 걷게 만들고 있는 것이다. 이러한 교육열의 심화로 인해 생겨나는 문제점을 통해 우리의 교육열의 현주소를 찾아보았다. 한국의 교육열을 해소하기 위한 방안으로 사회적 변화가 이루어져야 할 것이다. 이러한 사회적 변화에는 입시제도의 변화뿐만 아니라 사람들의 인식 또한 포함된다.
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