러시아의 민족주의(범슬라브주의,유라시아주의,페레스트로이카)

목차

1. 민족주의의 개념

2. 러시아 민족주의
(1) 범슬라브주의와 유라시아주의를 통해서 본 민족주의
(2) 페레스트로이카와 러시아민족주의

3. 맺음말

본문내용

것은 아니었다. 당시 소련의 현실정치에 대한 러시아민족주의 운동 측의 비판은 대표적인 서구적 개혁주의자였던 알렉산더 야코블레프를 비롯, 보리스 옐친, 포포프 등 급진 개혁파, 특히 고르바초프나 아발킨에까지도 미치고 있었다. 특히 미국을 중심으로 한 외국자본의 도입에 의해 ‘합병기업’ 증가 정책은 바로 남미나 아프리카제국에서 이미 경험한 비참한 예속적 경제 상태를 낳을 것에 주의를 환기시키면서 고르바초프의 경제정책을 비판하고 나섰다. 당시 행해졌던 러시아민족주의자들의 분노에 찬 체제비판은 고르바초프의 개혁개방 정책으로 러시아의 위대함이 손상되고, 그 영광이 없어졌다고 하는 인식에 근거하고 있었다.
러시아 민족주의의 주장이라는 것이 시대착오적이고 황당무계한 면을 부분적으로 가지고 있으면서도, 혁명 전야의 혼란하던 당시의 소련에서, 그것이 과거와 같은 일부 인텔리겐치아의 점유물이었던 사상운동으로부터 대중의 민족감정을 결집하는 사회운동으로 성장한 사실은 당시의 독특한 시대 상황의 결과 일 수도 있었다. 바로 이 같은 시대상황이 만들어 낸 러시아민족주의의 발흥 그 자체가 소련이라는 모습의 ‘러시아제국’을 파괴하고 또 다른 ‘러시아제국’을 만들어 낸 변혁을 위한 가장 중심적인 토대를 만들어 주었다고 할 수 있다.
3. 맺음말
이상에서 범슬라브주의와 유라시아주의와 고르바초프의 페레스트로이카를 통한 러시아 민족주의를 살펴보았다. 러시아민족주의는 이들 지역에 형성되는 정치체의 성격이나 형식과는 거의 상관없이 일관되게 주도적인 영향력을 행사하고 있는 내재적인 실체라고 볼 수 있다. 현실적으로 이 지역에 수립되어 있는 정치체가 민족주의의 구현을 자유롭게 허용하고 있는 경우와 그렇지 못할 경우 다소간 러시아민족주의의 발흥의 성격과 내용의 차별성을 보이는 것이 사실이다. 그러나 이러한 상황에 따른 변화는 본질적이라기보다는 적응양식의 차이에 지나지 않으며 어떠한 경우에도 러시아민족주의가 이 지역에서 발휘하는 내면적인 역할은 거의 일관성을 가져왔다고 볼 수 있고 또한 그것이 가지는 본원적인 성격이나 기능에 더하여 정치적 명분이나 정치적 동원 내지는 정책수행의 명분과 수단으로 널리 강조하게 된 것이다. 결국 여타 민족주의의 경우에서와 마찬가지로 러시아민족주의의 경우에서도 기존의 정치체가 민족주의 감정을 의도적으로 이용하면서 이를 키우고 내용성을 풍부하게 해온 역사적인 공헌이 크게 작용했다는 점에서 그 의의를 들 수 있는 것이다.

키워드

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