[고전문학]구운몽 작품 개관 및 남녀 결연 서사

소개글

[고전문학]구운몽 작품 개관 및 남녀 결연 서사에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론

2. 연구사 검토

3. 작가 김만중에 대하여
3.1. 시대적 배경
3.2. 김만중의 생애
3.3. 김만중의 사상과 문학
3.4. 창작 동기

4. 작품 <구운몽>에 대하여
4.1. 작품 개관
4.2. 줄거리
4.3. 구성
4.4. 인물 분석
4.5. 근원 사상에 대한 연구
4.5.1. 三敎和合說
4.5.2. 佛敎思想說
4.5.3. 空思想說

5. 8선녀와의 전체 결연담
5.1. 결연서사 유형의 표준형이 되는 구운몽
5.2. 남녀결연서사 유형별 분류
5.3. 유형별 표준 결연담의 예시적 분 석

6. 세부 결연담

7. 소설사적 위상

8. 결론

본문내용

동아시아 보편의 문화권에서 거부감 없이 받아들일 수 있는 정도의 중국문학적 요소와 우리의 실정과 정서에 맞는 요소의 융합을 통한 독자적 면모를 갖추게 된다.
셋째, 이후 출현하는 장편소설의 운동 방향을 가늠할 수 있게 한다. <구운몽>에서 그 단초가 보이고, 이후 출현하는 장편소설의 핵심적 문제가 된 것은 가부장적 가문이데올로기의 강화 형상을 들 수 있다. 김석회는 <구운몽>에는 가문 극대화의 원리가 일관되게 작용하고 있으며, 그 대표적인 예가 낙유원경연대회라고 했으며 김석회,「서포소설의 주제 시론」,『선청어문』18집, 서울대학교 사범대학, 1989
, 정출헌은 <구운몽>의 이념적 기반을 밝히면서 양소유의 삶이 가문 창달의 성취과정임을 지적한 바 있다. 정출헌, 「구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」, 『김만중 문학연구』, 국학자료원, 1993, pp.147~164
이것은 <구운몽>의 중심화두가 전적으로 가문창달에 있지는 않지만 그러한 단초를 내포하고 있음을 적시한 것이다.
<구운몽>을 비롯한 초기장편소설의 경우 가문의 번영과 창달이 작품의 핵심적 문제는 아니며 오히려 가정 내적 갈등이 주된 문제인 경우가 대부분이다. 전성운, 「17세기 후반 조선장편소설의 형성과 전개」,『세계속의 한국문학 비교연구 국제학술토론회 자료집』, 한국문학연구회, 2001
그럼에도 불구하고 <구운몽>의 가문의 번창과 관련된 문제가 부분적으로나마 개입된다는 것은 이후 장편소설의 운동방향을 가늠케 하는 요소임에 분명하다. <구운몽>에서처럼 가문의식이나 가부장적 가문이데올로기와 별반 상관없이 다양한 성격의 작품이 존재하던 초기 장편소설들은 점차 가문의식이나 가부장적 가문이데올로기에 충실한 성향의 작품으로 변모할 가능성을 안고 있었던 것이다.
끝으로 행복한 결말구조의 확립과 서사성의 강화도 주목할 만하다. <구운몽>에서 보이는 낭만적 애정성취를 통한 상승의 과정은 후대 소설의 행복한 결말 구조의 확립과 밀접하게 관련된다. 상층 사대부의 세계에 대한 낙관적 전망과 조화로운 세계인식은 소설이 갖는 현실에 대한 치열한 문제의식의 부재를 이것은 자아에 대한 진지한 성찰과는 별개의 문제라 생각된다. <구운몽>은 인간의 본성에 대한 진지한 성찰을 했다고 할 수는 있지만 현실에 대해 치열하게 고민했다고 할 수는 없다.
의미한다. 즉, 교양적 교훈과 상층의 이념이나 도덕률과 부합하는 내용의 소설이 창작되게 된 것이다. 구운몽이 낭만적 성취를 통해 보여준 세계의 안전성이 이후 장편소설에서 완벽하게 답습되는 것은 아니지만, 그러한 경향을 보이게 되는 것은 당연한 결과라 하겠다.
요컨대, <구운몽>은 본격적인 소설시대를 연 작품으로서 초기 장편소설의 발랄함과 생동감을 유감없이 보여주고 있다. 또한 이후 출현하는 장편소설의 운동성을 여러모로 내포하고 있다. 그러나 구운몽 창작이후 장편소설에서는 중국소설적 요소가 사라지고 국내 창작 장편소설의 면모를 여실히 보여준다.
8. 결론
이 작품이 문학 작품으로서, 특히 대중의 사랑을 받는 소설로서 생명력을 지닐 수 있었던 것은 작가 개인의 개성을 드러냄과 동시에 당대 사회의 철학적 인식 기반을 수용하고 있다는 점에 있다. 당대인이 꿈의 모델로 생각하던 중국을 배경으로 하여 그 넓고 광활한 무대에서 온갖 부귀영화(富貴榮華)를 누리는 주인공은 그대로 조선의 대중들이 잠시 행복한 꿈에 젖어 동일시할 수 있는 대상이었다. 또한, 한 인물이 태어나 성장하는 과정은 인간의 보편적인 삶의 행로를 반영하고 있기 때문에 독자들에게 인생을 반추해보게 하는 강한 인상을 남겨준다.
【참고문헌】
김종군, 「고소설의 남녀결연 서사 연구」, 건국대학교, 2004
김종군, 「고소설에 나타난 노비의 성격연구」, 건국대학교대학원 석사논문, 1996
박세영, 「구운몽 연구」, 강남대학교 국어국문학과, 1996
정규복, 「구운몽 연구」, 고려대출판부, 1979
정미숙, 「<구운몽>에 나타난 인물들의 결연 양상」, 순천대학교 교육대학원 석사 논문, 2003
박지경,「구운몽 연구 - 사상을 중심으로 」, 한남대 2001
김수영, 「<구운몽>과 <서포연보>의 관련 양상」, 건국대학교교육대학원석사논문, 2004
박성의, 「구운몽의 사상배경연구」, 아세아연구, 1969
김기동, 「국문학상의 불교사상연구」, 불교학보 2
성현경, 「구운몽과 김만중의 삶의식」, 『김만중 연구』, 세문사, 1983
김병국,「<구운몽>에 반영된 모성복합심리」,『한국 고전문학의 비평적 이해』, 서울대출판부, 1995
박래동,「<구운몽>여주인공들의 삶의 형상과 그 의미」, 경남대 교육대학원, 2004
박일용,「인물 형상을 통해서 본 <구운몽>의 낭만적 경향성」,『조선시대의 애정소설』, 집문당, 1993
정상진,「고전소설에 형상된 기녀신분의 극복양상과 그 의미」, 『한국문학논총』, 한국문학총회
정출헌, 「구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학 자료원, 1993
전성운,「비교 문학적 측면에서의 <구운몽> 창작과 소설사적 의미」,『학술문학이론과 비평』, 한국문학이론과 비평학회, 2001
김석회,「서포소설의 주제 시론」,『선청어문』18집, 서울대학교 사범대학, 1989
전성운, 「17세기 후반 조선장편소설의 형성과 전개」,『세계속의 한국문학 비교연구 국제학술토론회 자료집』, 한국문학연구회, 2001
김종군, 『남녀 애정결연서사 연구』, 박이정, 2005
설성경, 『구운몽 연구』, 국학자료원, 1999
조동일, 『한국문학통사』, 지식산업사, 1969
김광순, 『한국고소설사』, 국학자료원, 1987
정주동, 『고대소설론』, 형설출판사, 1966
김동욱, 『국문학사』, 일신사, 1983
정규복, 『구운몽의 근원사상고』, 아세아연구, 1967
정길수, 『한국 고전장편소설의 형성 과정』, 돌베개, 2005
김홍규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1999
조광국, 『기녀담 기녀등장소설연구』, 월인, 2000
박일용, 『조선 시대의 애정 소설-사실과 낭만의 소설사적 전개 양상』, 집문당, 2000
박래동, 『<구운몽> 여주인공들의 삶의 형상과 그 의미』, 경남대 교육대학원, 2003
김용성 외, 『한국문학연구의 현단계』, 역락, 2005

키워드

구운몽,   성진,   고전문학,   구운몽 연구사