이규보의 삶과 민족 서사시 동명왕편

목차

1. 이규보가 살던 역사적, 사회적 배경

2. 이규보의 생애

3. 이규보의 문학 세계

4. 창작의도

5. 줄거리

6. 이규보의 자유로운 정신세계와 동명왕편의 도교적 색채

7. <동명왕편>의 동명왕 설화 선택

8. <동명왕편>과 <제석본풀이>의 비교

본문내용

의 무시되고 있다는 점이다. 현실 세계에서 일어날 수 있는 합리적인 일보다는 초월적이고 비현실적인 이야기에 선택의 초점이 맞추어져 있기 때문에 천상계에 속해있는 해모수에 주목하고, 지상적 인물인 유리왕은 상당부분 제외하고 간략하게 처리하고 있는 것이다. 또한 동명왕 관련 설화 중에서도 동명왕이 현실 세계의 영웅으로서 능력을 발휘하는 장면은 최대한 간략화 되어 있으며, 자신이 천손임을 누누이 강조하고, 하늘의 힘을 빌어 위기를 모면하는 모습이 형상화되어있다. 이렇게 현실적이고 합리적인 부분은 압축, 삭제하고 신화적인 이야기를 강조함으로써 작품의 이해가 난해해졌으며 신이성을 극단적으로 강조한 결과, 지상적이고 현실적인 영웅의 모습은 전혀 드러나지 않아 작품 전체가 심각할 정도로 균형감각을 상실하였다.
이규보가 동명왕 설화를 선택하는 기본 방향은 고구려 건국의 신이성을 크게 부각시키는 쪽이었다. 고구려가 하늘과 연결된 신성한 나라임을 강조함으로써 주체의 자존을 드높이기 위한 것이라고 파악된다.
8. <동명왕편>과 <제석본풀이>의 비교
<동명왕편>은 동명왕의 출생과 내력에 대한 신화다. <제석본풀이>는 제석신의 유래를 노래한 신화다. 곧 이 두 신화는 신들이 어떻게 태어나서 어떤 삶의 과정을 거쳐 신으로 좌정하는가를 노래하고 있다. 이와 같이 신의 내력을 밝히는 이야기를 무속신화에서는 ‘본풀이’라는 말로 표현하고 있는데 고대건국신화들은 건국시조에 대한 이야기이므로 대개 본풀이의 구성으로 전개된다. 더욱이 <동명왕편>과 <제석본풀이>는 내용상 상당히 일치하고 있다. 남녀의 결합, 남성의 떠남, 여성의 수난, 자식의 탄생, 성장과정, 부친 찾기 등과 같은 서사내용이 그러하다. 또한 두 신화 모두 아버지는 천신(天神) 또는 일신(日神)이고 어머니는 지신(地神)의 성격을 가진다. 그리고 <동명왕편>에 동명왕이 사슴을 거꾸로 매달아 놓고 비류에 비가 오길 하늘에 비는 장면에서 무속신앙을 반영하고 있음을 알 수 있다. 이와 같이 <동명왕편>과 <제석본풀이>의 유사성을 통해, <동명왕편> 역시 굿에서 불리어지는 제의적 성격의 무가의 일종이 아니었을지 추측해볼 수 있다.
*목차
1. 이규보가 살던 역사적, 사회적 배경
2. 이규보의 생애
3. 이규보의 문학 세계
4. 창작의도
5. 줄거리
6. 이규보의 자유로운 정신세계와 동명왕편의 도교적 색채
7. <동명왕편>의 동명왕 설화 선택
8. <동명왕편>과 <제석본풀이>의 비교

키워드

이규보가 살던 역사적, 사회적 배경,   이규보의 생애,   이규보의 문학 세계,   동명왕편의 도교적 색채,   이규보의 자유로운 정신세계,   동명왕 설화 선택,   <동명왕편>과 <제석본풀이>의 비교