아기장수 전설에 대한 연구

소개글

아기장수 전설에 대한 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

◆작품 선정에 대하여..

◆자료의 성격
◇아기장수 전설의 구조적 변이와 민중의식
◇아기장수 전설의 현대 작품에의 영향

◆자료의 내용
◇아기장수 이야기의 분포와 그 유형
◇나의 정리

◆선행연구목록 작성

◆핵심 내용 요약

◆글을 마치며...

본문내용

있는 전승집단의 의식을 반영한 것이라고 파악하였다.
⑦천혜숙은 “날개 달린 아기장수와 용마”와 “부모의 배신으로 실패한 장수” 이렇게 두 가지 유형으로 나누고, 이를 신화와 연관지어 설명하였다. 첫 번째 유형은 혁거세 신화와, 두 번째 유형은 동명왕 신화와 비교, 대조하여 검토하였다. 또한 그를 통해 아기장수 전설과 건국 신화를 연결선상에서 살펴보았다.
⑧최래옥은 전국을 대상으로 전승되는 각 편들을 조사, 채록하고 <아기장사 전설>의 줄거리를 ‘출생’ , ‘죽음’ , ‘재기’ , ‘2차죽음’ , ‘용마’ , ‘증시’의 여섯 단락으로 파악하였다. 그리고 자신의 경험에 의한 독특한 화소론에 따라 분석하여 그 결과 중요한 화소는 <신조 출생한/아기장사가/부모에게 죽고/관군에게 죽은 후/용마가 나왔다>의 다섯임을 확인하였다.
⑨하창수는 전국의 <아기장수 이야기>를 포괄하면서 나름대로 새로운 논리를 동원하여 이들을 유형화하고자 했다. 그는 아기장수의 일생이라는 시간적 계기의 가로축을 가정하여 이 계기적 과정에서 야기되는 갈등에 따라 <아기장수 이야기>를 네 가지 유형으로 파악하였다.
⑩현길언의 연구에서는 아기 장수의 기본형을 -인물의 제시(발단)-경이적 사실의 발견(전개)-상황에 대한 갈등(위기)-갈등의 극복(해결)-갈등의 해소(증거물 제시)의 다섯 단계로 파악하였다. 그리고 이것을 기준으로 하여 제주 지역 아기장수 이야기의 변이양상과 의미를 밝히고 있다.
◆글을 마치며...
한 시대를 고찰함에 있어 그때 당시 사람들이 무엇을 원했는가 하는 것은 실상 그리 어렵지만은 않다. 그들 민중의 인식에 대한 관심은 곧, 민중의 본질적인 인식의 지향이 어느 곳에 자리잡고 있느냐 하는 것이다.
기록 문학을 향유할 수 있는 계층이 오로지 지배층이었던 시절, 민중은 그들의 상황과 인식을 민중이 향유할 수 있었던 문화를 통해 그들의 감정을 드러내었으며, 그 가운데 구비문학, 특히 전설이라는 장르는 어느 장르보다 그들의 모습을 잘 드러내어준다. 그런데 전설이란 장르의 내용들이 대부분 실패와 좌절, 낙오, 패배하는 모습들이라는 것을 감안할 때 우리는 그 대상이 지배권력에 맞서는 피지배계층이었다는 것을 알 수 있다.
그런데 기이하게도 다른 여느 국가에서는 찾아보기 힘든 『아기장수 전설』은 매정하게도 그들의 자식마저 죽일 수밖에 없는 상황이 그려지고 있다. 자기 자식을 죽인다는 것, 그것은 감히 부모된 자로서는 도저히 상상할 수 없는 일이며, 이는 곧, 그들이 그렇게 할 수 밖에 없었던 심연 속의 슬픈 현실 단면이 아니었나 싶다.
그들이 살고 있는 세계, 또는 지배계층에 의해 대대로 세뇌되어온 민중의 세계에 대한 인식은, 억압된 상황의 극복이라는 그들 자신들의 소망이자 염원을 참고 또 참을 수밖에 없는 비극적인 일이었던 것이다. 그러한 민중의 염원 속에 아기장수 전설은 탄생한 것이고, 그 중에서도 아무리 눌러도 솟아 나오는 민중들의 염원의 발호 속에 비극적인 현실을 타파하려는 의지와, 그의 반복된 좌절은 지금의 아기장수의 재생과 2차죽음이라는 결말을 맺고 있다.

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