목차
1.서론
2.국제분쟁의 예
(1)남사군도 분쟁
(2)중-인 영토분쟁
(3)아프가니스탄 내전
3.결론
2.국제분쟁의 예
(1)남사군도 분쟁
(2)중-인 영토분쟁
(3)아프가니스탄 내전
3.결론
본문내용
권리 존중이라는 측면에서 긍정적인 일임에 분명하다. 그러나 문화의 다양성과 민족성을 소멸시키고 획일적이고 강압적인 문명의 형태는 결코 옳은 방향이 아니라고 생각한다. 냉혹한 시장 논리의 지배체제 역시 합리적이라는 이유로 따라갈 수만은 없다. 이는 예정된 종말의 길로 걸어 나가는 것밖에 되지 않는다. 국가주권이 확보되지 않은 상태에서의 세계화는 강대국들의 문화에 흡수되어 민족성을 잃고 민족문화의 소멸을 의미한다. 탈냉전시기 ‘역사의 종언’을 선언했던 후쿠야마는 현재 ‘국가의 부활’이 많은 국가들에게 시급한 과제임을 외치고 있다. Francis Fukuyama. State-Building: Governance and World Order in the 21st Century (Ithaca: Cornell University Press. 2004)
베스트팔렌 적 국가 주권성에 대한 정의 이후 많은 시간이 흘러서 국가의 주권해체론이 대두된 상황에서 다시 국가주권의 부활을 외쳐본다.
세계화의 조류 속에서 표류하는 국가주권
-국제분쟁을 통한 고찰-
-목차-
1.서론
2.국제분쟁의 예
(1)남사군도 분쟁
(2)중-인 영토분쟁
(3)아프가니스탄 내전
3.결론
조희상
베스트팔렌 적 국가 주권성에 대한 정의 이후 많은 시간이 흘러서 국가의 주권해체론이 대두된 상황에서 다시 국가주권의 부활을 외쳐본다.
세계화의 조류 속에서 표류하는 국가주권
-국제분쟁을 통한 고찰-
-목차-
1.서론
2.국제분쟁의 예
(1)남사군도 분쟁
(2)중-인 영토분쟁
(3)아프가니스탄 내전
3.결론
조희상
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