목차
1. 서 론
2. 본 론
(1) 위정척사사상의 대외저항의식
(2) 개화사상의 문명자강의식
(3) 동학의 사회혁명의지
(4) 3`1운동
(5) 과제모색
3. 결 론
2. 본 론
(1) 위정척사사상의 대외저항의식
(2) 개화사상의 문명자강의식
(3) 동학의 사회혁명의지
(4) 3`1운동
(5) 과제모색
3. 결 론
본문내용
문이다.
앞에 제시한 몇가지의 문제를 풀어가는 동력으로서 한국 민족주의는 정립되어야 할 것이며 한국 민족주의가 그 역할을 제대로 발휘할 때 한민족의 미래 또한 밝게 될 것이다.
3. 결 론
민족주의는 잘못하면 국수주의나, 자기 민족만의 이익을 추구하는데 급급한 배타주의가 되기 쉽다. 그러나 이러한 민족주의의 약점에도 불구하고 이처럼 민족주의에 대한 목청이 높은 것은 그것의 절대적 필요성 때문이다.
구한말에서부터 시작된 외세의 물결이나 강국의 이데올로기는 한민족으로 하여금 민족주의라는 상위개념의 이데올로기를 잊게 하였었다. Calton J. J. Hayes의 말처럼 민족주의는 하나의 감정적 이데올로기이다. 이것을 내세우지 못하고 혹은 왜곡된 민족주 의를 내세움으로써 한민족은 민족 전체가 느끼는 문제를 아직까지 짊어지고 있는 셈이다.
민족의 발전을 위한 대내적 자유-민주주의-의 확립, 대내적인 평등, 민족의 통일, 자주성 확립을 위한 민족 자립경제의 수립은 절대 편협한 사고에서 나오는 국수주의나 배티주의라 볼 수 없다. 오히려 민족문제를 해결하는 민족주의는 국제주의를 실현시키 는 길이라 할 수 있다. 비슷하게 발전한 민족들 사이에서만이 국제주의가 실현될 수 있기 때문이다.
진정 한국 민족주의를 재정립하고 민족의 과제를 해결하는 일이야말로 한반도 상황을 바라보는 가장 거시적인 안목이 아닐까 한다.
<참고문헌>
1. 송건호 <한국민족주의의 연구> 한길사
2. 박현채 <한국자본주의와 민족운동> 한길사
3. 백낙청 <민족주의란 무엇인가> 창작과 비평사
4. 송건호, 강만길 <한국민족주의론 > 창작과 비평사
앞에 제시한 몇가지의 문제를 풀어가는 동력으로서 한국 민족주의는 정립되어야 할 것이며 한국 민족주의가 그 역할을 제대로 발휘할 때 한민족의 미래 또한 밝게 될 것이다.
3. 결 론
민족주의는 잘못하면 국수주의나, 자기 민족만의 이익을 추구하는데 급급한 배타주의가 되기 쉽다. 그러나 이러한 민족주의의 약점에도 불구하고 이처럼 민족주의에 대한 목청이 높은 것은 그것의 절대적 필요성 때문이다.
구한말에서부터 시작된 외세의 물결이나 강국의 이데올로기는 한민족으로 하여금 민족주의라는 상위개념의 이데올로기를 잊게 하였었다. Calton J. J. Hayes의 말처럼 민족주의는 하나의 감정적 이데올로기이다. 이것을 내세우지 못하고 혹은 왜곡된 민족주 의를 내세움으로써 한민족은 민족 전체가 느끼는 문제를 아직까지 짊어지고 있는 셈이다.
민족의 발전을 위한 대내적 자유-민주주의-의 확립, 대내적인 평등, 민족의 통일, 자주성 확립을 위한 민족 자립경제의 수립은 절대 편협한 사고에서 나오는 국수주의나 배티주의라 볼 수 없다. 오히려 민족문제를 해결하는 민족주의는 국제주의를 실현시키 는 길이라 할 수 있다. 비슷하게 발전한 민족들 사이에서만이 국제주의가 실현될 수 있기 때문이다.
진정 한국 민족주의를 재정립하고 민족의 과제를 해결하는 일이야말로 한반도 상황을 바라보는 가장 거시적인 안목이 아닐까 한다.
<참고문헌>
1. 송건호 <한국민족주의의 연구> 한길사
2. 박현채 <한국자본주의와 민족운동> 한길사
3. 백낙청 <민족주의란 무엇인가> 창작과 비평사
4. 송건호, 강만길 <한국민족주의론 > 창작과 비평사
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