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목차

Ⅰ. 데카르트의 생애와 저서

Ⅱ. 데카르트의 철학

Ⅲ. 데카르트의 방법 서설
1. 기존 학문들에 대한 자서전적 고찰
2. 학문의 진리를 탐구하는 네가지 규칙
3. 세 가지 도덕 규칙
4. 방법적 회의 : '나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다.'

Ⅳ. 데카르트의 방법적 회의
1. 회의주의의 유래
2. 데카르트의 출발점- 확실성에의 열망 『직관과 연역』
3. 『방법적 회의』의 본격화

Ⅴ. 데카르트의 합리론

Ⅵ. 데카르트의 영향

참고문헌

본문내용

. 따라서 초기 데카르트의 연구가 인식의 본성과 범위를 탐구하는 데에 머물렀다면, <방법 서설>과 <성찰>에 이르러서는 우리들이 절대적으로 확실한 것이라고 믿고 있는 것들의 근거를 발견하기 위하여, 의심될 수 있는 것은 그 무엇이라도 의심의 과정을 거치는 것이다. 이것은 <제1성찰>의 악마의 가설을 시작으로 한다. 흔히 전지전능하다고 말해지는 신에 대하여 그 전지전능함에 대한 패러다임을 바꿔보는 것이다. 즉, 이러한 물음이다. 신은 하늘과 땅에 대한 감각적 지각뿐만 아니라 연장성, 크기, 위치 등의 단순한 본성들을 이해하는 데서도, 그리고 가장 단순한 산술적 계산을 하는 데서도 내가 잘못 생각하도록 만들어 놓지 않았을까? 어떤 전지전능한 악령이 자신의 모든 힘을 다하여 나를 속인다라는 가설에 의해, 판단할 수 있는 모든 것에 대한 판단을 유보하고 모든 것을 의심, 또 의심한다. 그리고 나는 생각한다, 그러므로 존재한다라는 유명한 명제를 내놓으며 이것은 그 철학의 또 다른 시발점이 되었다.
Ⅴ. 데카르트의 합리론
데카르트의 철학은 명석한 정신에의 철학이었다. 하지만, 그 명석함은 곧바로 흐려지기 시작한다. 문제는 다름 아닌 데카르트의 명석함의 근원인 바로 그 장소에 숨어 있었다. 즉 세계를 정신과 자연이라는 두개의 실체로 분할하는 방법 속에 데카르트 철학의 맹점은 숨겨져 있었던 것이다. 이처럼 문제는 언제나 명백한 진리로서 인식되어지는 그 장소에서부터 생겨났었다. 그런데 세계를 두 가지의 원리로부터 설명하는 방법은 한편으로 이원론이라 불리우며, 그럼에도 절대를 추구하는 철학이라는 정신은 이원론을 받아들이지 않은 채 세계의 원리를 궁극적으로 하나의 것으로부터 추구하고자 했던 것이다. 확실히 이원론은 세계를 설명하기 위한 편리한 방법이기는 하였다. 곧, 세계를 둘로 나누어 여기에서 저기까지는 이것, 저기에서 저편까지는 저것이라고 말해버림으로서 상당한 명쾌성을 얻을 수 있었던 것이고, 그린 연후 이것과 저것과를 잘 연결시킴으로서 세계의 여러 가지 현상을 설명할 수도 있었던 것이다. 이에 주위의 인간을 선인과 악인으로 나누어 생각하기도 하였었고, 그럼으로써 점차로 이원론적 사고에 길들여져 가기도 했던 것이다. 이처럼 생각할 때, 근대철학의 역사라는 것은 데카르트의 이원론에서 비롯되어 이 이원론을 해결하고자 하는, 말하자면 서로의 손등을 꼬집어 왔던 일종의 놀이의 역사라고도 말할 수 있을 것이다.
Ⅵ. 데카르트의 영향
데카르트 철학은 그 영향이 17세기만으로 끝난 것은 아니다. 오늘날까지 이어지는 그의 철학적 영향으로 가장 두드러진 점은 철학적 반성과 과학과의 밀접한 연관성일 것이다. 데카르트는 《방법서설》에서 철학의 진정한 체계의 소유는 인간생활을 위해서 중요하다고 했다. 이를 위해 그가 추구한 것이 객관적 확실성과 자명한 진리이다. cogito의 발견을 통해 그는 물질계의 존재보다도 더욱 명백한 의식세계의 존재를 확인했다. 그러나 의심하는 나의 존재가 아무리 확실하다 해도 의심하는 사실은 불완전함의 상징이었다. 불완전자는 완전자에 의해서만 존재하게 되며, 이를 통해 그는 신의 존재를 증명하였다. 또한 그는 신이 창조한 우주를 구성하는 물질의 본질을 연장성으로 해석함으로써 기계론적 자연과학의 단서를 제공하기도 하였다.
참고문헌
ⅰ. 데이비드(1996), 인간오성의 탐구, 고려원
ⅱ. 데카르트, 방법서설 성찰 외, 삼성출판사
ⅲ. 르네 데카르트(1997), 성찰, 문예출판사
ⅳ. 박영식(2000), 서양철학사의 이해, 철학과 현실사
ⅴ. 에드문트 후설 외, 데카르트적 성찰, 한길사
ⅵ. 이정복(1986), 서양철학사연구, 학문사
ⅶ. 존 코팅엄, 데카르트, 궁리필로소피

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