목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 글
1. 작품설명
2. 작품 비평을 위한 방법론 설정
3. 이용백의 ‘천사-전사(Angel-Soldier)' 미술 비평
-장 보드리야르의 기호학적 사회 이론을 적용하여
Ⅲ. 맺으며
Ⅱ. 본 글
1. 작품설명
2. 작품 비평을 위한 방법론 설정
3. 이용백의 ‘천사-전사(Angel-Soldier)' 미술 비평
-장 보드리야르의 기호학적 사회 이론을 적용하여
Ⅲ. 맺으며
본문내용
술작품들에 관하여 연구된 담론의 형식이다. 그것은 예술작품들에 대한 이해를 쉽고 풍부하게 하기 위해 고안된 언어들의 사용이다." M. Weitz,(1964). Hamlet and the Philosophy of Literary Criticism, Univ. of Chicago Press,
라고 정의 하고 있다. 즉, 예술작품과 그것이 갖는 사회 속에 역할에 대한 이해와 감상을 증진시키기 위한 목적에서 생각해내고 고안된 예술에 관한 언어라는 것이다. 하나의 미술품을 비평하기 위해서는 그 사회, 경제, 정치적 맥락과 그 작가에 대한 맥락을 읽는 것이 중요하고, 그렇게 하는 것이 어려움도 많이 따른다는 것을 느꼈다.
미술관을 가서 여러 작가의 작품을 본 후, 어떻게 비평문을 구성할지 고민이 많았다. 결국 관람한 미술품 중에서 가장 인상 깊었던 것으로 비평하자는 결론에 다달아 김용백의 ‘천사-전사(Angel-soldier)’로 결정하였다. 2008년 1월 9일에 관람하여 18일 레포트를 완성하기 까지 과연 잘한 결정일까 고민했다. “이만 접고 다른 작품으로 다시 할까.” 라는 생각도 했다. 왜냐면 이용백의 ‘천사-전사(Angel-soldier)’를 비평하기 위해선 수업 시간에 배운 기호학을 넘어선 장 보드리야르의 기호학적 사회이론까지 이해하는 것이 필요했기 때문이다. 하지만 끝까지 해보자는 일념으로 여러 문헌을 참고하여 완성한 이 순간, 수업으로 배운 기호학을 더 잘 이해할 수 있고, 나도 미술 비평을 할 수 있다는 자신감을 얻은 시간 이였다. 좋은 강의 해주신 최정은 선생님께 감사드리며 레포트를 마친다.
라고 정의 하고 있다. 즉, 예술작품과 그것이 갖는 사회 속에 역할에 대한 이해와 감상을 증진시키기 위한 목적에서 생각해내고 고안된 예술에 관한 언어라는 것이다. 하나의 미술품을 비평하기 위해서는 그 사회, 경제, 정치적 맥락과 그 작가에 대한 맥락을 읽는 것이 중요하고, 그렇게 하는 것이 어려움도 많이 따른다는 것을 느꼈다.
미술관을 가서 여러 작가의 작품을 본 후, 어떻게 비평문을 구성할지 고민이 많았다. 결국 관람한 미술품 중에서 가장 인상 깊었던 것으로 비평하자는 결론에 다달아 김용백의 ‘천사-전사(Angel-soldier)’로 결정하였다. 2008년 1월 9일에 관람하여 18일 레포트를 완성하기 까지 과연 잘한 결정일까 고민했다. “이만 접고 다른 작품으로 다시 할까.” 라는 생각도 했다. 왜냐면 이용백의 ‘천사-전사(Angel-soldier)’를 비평하기 위해선 수업 시간에 배운 기호학을 넘어선 장 보드리야르의 기호학적 사회이론까지 이해하는 것이 필요했기 때문이다. 하지만 끝까지 해보자는 일념으로 여러 문헌을 참고하여 완성한 이 순간, 수업으로 배운 기호학을 더 잘 이해할 수 있고, 나도 미술 비평을 할 수 있다는 자신감을 얻은 시간 이였다. 좋은 강의 해주신 최정은 선생님께 감사드리며 레포트를 마친다.
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