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고 보편타당한 진리라고 할 수 있다. 그리고 그와 같은 진리는 부처님이나 보살님들이 이 세상에 계시든 않든 본래부터 존재하는 것이다. 그렇기에 ‘진리’라는 것은 부처님께서 ‘발명’하신 것이 아닌, ‘발견’하신 것이라 표현하는 것이다.
불교와 무속이 동일하지 않다는 것, 불교는 다신교가 아니라는 것, 이 또한 우리나라 불교의 큰 과제라 할 수 있다.
불교와 무속이 동일하지 않다는 것, 불교는 다신교가 아니라는 것, 이 또한 우리나라 불교의 큰 과제라 할 수 있다.
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