목차
1. 생애와 기타
2. 교육론
3. 테아이테토스(Theaitetos)
4. 상기설
5. 소크라테스의 교육사상
6. 소크라테스의 대화법
2. 교육론
3. 테아이테토스(Theaitetos)
4. 상기설
5. 소크라테스의 교육사상
6. 소크라테스의 대화법
본문내용
산파술로 구분된다.
반어법은 상대방으로 하여금 자신의 잘못된 주장이나 신념을 깨닫도록 하기 위해 사용되었다. 소크라테스는 상대방이 사용하고 있는 개념의 불명료성과 주장의 논리적 비일관성을 특유의 질문법을 통하여 깨닫게 할 수 있다고 믿었으며, 평생에 걸쳐 이러한 일을 하는데 몰두했다고 해도 과언이 아니다.
반어법이 무의식적인 무지에서 의식적인 무지로 나아가는 과정, 즉 무지의 자각에 대화의 목표를 둔다면, 산파술은 이미 획득된 지식을 전제로 하여 논리적 연역을 함으로써 새로운 지식을 획득하는데 목표를 둔다. 산파술을 의학적 용어와 구분하기 위해 지적 산파술, 인식론적 산파술, 정신적 산파술 또는 소크라테스의 방법론(Socratic Method)이라고도 한다.
산파술은 想起說을 전제로 하고 있는데, 상기설에 의하면, 본래 인간의 영혼은 이데아의 세계에 살고 있었으나 육신을 입고 현실 세계에 태어나면서 이데아에 관한 모든 것을 잊어 버렸다(영혼불멸, 윤회의 가정). 그러나 현실속에서 살면서 실상인 이데아를 찾고자 하는 간절한 마음, 즉 지식을 사랑하는 마음 또는 철학하는 마음이 있으면 이데아를 모방한 유사한 것을 보고 想起(recollection, anamnesis)에 의해서 이데아를 인식할 수 있다고 본다.
산파술은 상대방의 상기를 도와주기 위한 대화 기법을 활용하고 있는 셈인데, 이 대화의 본질은 상기설과 같은 형이상학적 가정보다는 오히려 인간의 이성을 바탕으로 하는 사고의 논리적 체계에 의하여 이해되어야 할 것이다. 즉, 산파술은 대화 상대자가 획득하기를 바라는 지식을 향한 논리적 추리 과정인 것이다.
반어법은 상대방으로 하여금 자신의 잘못된 주장이나 신념을 깨닫도록 하기 위해 사용되었다. 소크라테스는 상대방이 사용하고 있는 개념의 불명료성과 주장의 논리적 비일관성을 특유의 질문법을 통하여 깨닫게 할 수 있다고 믿었으며, 평생에 걸쳐 이러한 일을 하는데 몰두했다고 해도 과언이 아니다.
반어법이 무의식적인 무지에서 의식적인 무지로 나아가는 과정, 즉 무지의 자각에 대화의 목표를 둔다면, 산파술은 이미 획득된 지식을 전제로 하여 논리적 연역을 함으로써 새로운 지식을 획득하는데 목표를 둔다. 산파술을 의학적 용어와 구분하기 위해 지적 산파술, 인식론적 산파술, 정신적 산파술 또는 소크라테스의 방법론(Socratic Method)이라고도 한다.
산파술은 想起說을 전제로 하고 있는데, 상기설에 의하면, 본래 인간의 영혼은 이데아의 세계에 살고 있었으나 육신을 입고 현실 세계에 태어나면서 이데아에 관한 모든 것을 잊어 버렸다(영혼불멸, 윤회의 가정). 그러나 현실속에서 살면서 실상인 이데아를 찾고자 하는 간절한 마음, 즉 지식을 사랑하는 마음 또는 철학하는 마음이 있으면 이데아를 모방한 유사한 것을 보고 想起(recollection, anamnesis)에 의해서 이데아를 인식할 수 있다고 본다.
산파술은 상대방의 상기를 도와주기 위한 대화 기법을 활용하고 있는 셈인데, 이 대화의 본질은 상기설과 같은 형이상학적 가정보다는 오히려 인간의 이성을 바탕으로 하는 사고의 논리적 체계에 의하여 이해되어야 할 것이다. 즉, 산파술은 대화 상대자가 획득하기를 바라는 지식을 향한 논리적 추리 과정인 것이다.
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