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소개글

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목차

Ⅰ. 유아교육철학자(교육사상) 플라톤
1. 이데아
2. 국가론
3. 소크라테스의 변명

Ⅱ. 유아교육철학자(교육사상) 키케로

Ⅲ. 유아교육철학자(교육사상) 에라스무스
1. 사상적 배경
2. 교육의 목적
3. 교육 단계와 교육 방법

Ⅳ. 유아교육철학자(교육사상) 루터

Ⅴ. 유아교육철학자(교육사상) 로크

Ⅵ. 유아교육철학자(교육사상) 루소
1. 교육사상
2. 교육사적 의의

Ⅶ. 유아교육철학자(교육사상) 페스탈로치
1. 교육의 본질
2. 교육의 목적
3. 교육의 내용
4. 교육의 방법
5. 교육의 원리
1) 합자연의 원리
2) 노작교육의 원리

Ⅷ. 유아교육철학자(교육사상) 프뢰벨
1. 생애
2. 교육원리
1) 통일의 원리
2) 자기활동의 원리
3) 노작의 원리
4) 놀이의 원리

Ⅸ. 유아교육철학자(교육사상) 스펜서

Ⅹ. 유아교육철학자(교육사상) 몬테소리
1. 교육사상의 정의
2. 교육의 목적
3. 교육의 방법
1) 일상생활 영역
2) 감각영역
3) 산수영역
4) 언어영역
5) 문화영역

참고문헌

본문내용

활동이다.
스펜서는 또한 학생들에게는, 무엇을 생각할 것인가에 대해 말을 해 줄 것이 아니라 오히려 가능한 많은 것을 발견하도록 격려해 주어야 한다고 믿었다. 발견학습에 관한 스펜서의 견해는, 듀이식의 진보주의 교육자와 후에는 학구적인 학문중심 교육자들까지 포함한 20세기의 교육과정 학자들에게도 영향을 미쳤다. 과학에 치중한 교육과정, 그리고 정치적 생존과 경제적 경쟁에 관련된 교육과정에 대한 그의 요구는 냉전 -스프트닉(Sputnik)시대동안에는 특별한 의미를 주었다.
Ⅹ. 유아교육철학자(교육사상) 몬테소리
1. 교육사상의 정의
이탈리아의 교육가 마리아 몬테소리의 교육 사상을 바탕으로 한 과학적 유아 교육을 말한다. 몬테소리 여사는 로마에 \'어린이의 집\'이라는 유치원을 창설하여 이곳에서 처음으로 몬테소리 교육을 실시하였고, 그 후 평생 유아 교육에 헌신하였다. 몬테소리가 특히 강조한 것은, 교사들의 권위주의적 교육을 지양하고 어린이의 권리를 존중하는 교육이었다. 즉, 어린이의 신체 및 정신이 자연스럽게 발달할 수 있도록 북돋워 주는 자유로운 교육과, 어린이 개개인의 생활리듬에 맞는 개성 발전 교육을 강조한 것이다. 또한 감각 기관의 훈련이 모든 정신 발달의 기초가 된다고 보고, 갖가지 놀이 기구(교구)를 고안하여 감각 훈련을 꾀하는 한편, 쓰기읽기산수의 기초를 가르치는 방법을 연구하여, 사물수말의 확실한 이미지를 받아들이도록 지도한다. 몬테소리 교육에서는, 어린이는 \'준비된 환경\'속에서 스스로 활동하고, 스스로 발전해 나가며, <감각의 연마>를 위한 특수한 교구를 자유로이 사용한다. 그리고 교사는 어린이를 지도하는 역할이 아니라, 단지 좋은 관찰자이자 어린이에게 자주성을 갖도록 하는 준비자, 봉사자이다. 이렇게 하여 몬테소리 교육은 자유로우면서도 전제되어 있는 \'준비된 환경\'에 의해 혼란에 빠지지 않고 감각의 연마를 통해 지각을 발달시킨다. 최근 들어 어린이의 인지 발달에 대한 관심이 고조되면서 이러한 몬테소리의 교육방법은 전세계적으로 유아교육 과정의 중요한 위치를 차지하고 있다. 몬테소리 교육은 20세기 초부터 중엽에 걸쳐 전세계에서 주목을 받았으며, 1960년대 후반부터는 몬테소리교육이 세계적으로 각광을 받기 시작하였다. 몬테소리 교육방법은 교육원리를 설정하고 그 원리에 맞추어서 교육방법을 고안한 것이 아니라, \'어린이는 어른과 다르다\' 라는 대 전제 하에서 어린이 자신의 독특한 성장발달 과정을 관찰하여 연구한 교육방법이다. 또한 \"흡수하는 마음\" 이라는 어린이만의 유일한 특성에 바탕을 두고 개발된 몬테소리 교구를 통하여 어린이의 정신적인 싹(지성)을 마음껏 발달시키도록 조직적이고 계획적으로 어린이를 도와주는 것이 몬테소리 교육이라 할 수 있겠다.
2. 교육의 목적
마리아 몬테소리 박사는 어떤 사람도 다른 사람에 의해 교육 되어져야 한다고는 믿지 않았다. 사람은 자기 자신이 스스로 배워야 하며, 그렇게 하지 않으면 영영 배우지 못하게 될 것이라고 생각했다 올바른 교육을 받은 사람은 학교를 떠난 후에도 자신이 자연적 호기심과 지식에 대한 사랑 안에서 일깨워졌기 때문에 배우기를 계속한다. 그리하여 몬테소리 박사는 조기 아동 교육은 미리 짜여진 교과 공부에 아이들을 얽매지 말고 스스로 배우고자 하는 자연스러운 욕구를 개발시켜 주도록 해야한다고 믿었다.
3. 교육의 방법
1) 일상생활 영역
교육을 처음 받는 어린이에게 매우 중요한 영역으로써 자기 자신과 환경을 가꾸는 법을 배우게 되는 영역이다. 이 영역을 통해서 앞으로 학습에 필요한 전반적인 자질을 연마하게 되는데 특히 집중력, 자립심, 질서감, 근육의 발달, 자기조절능력 , 협동심을 배우게 된다. 교구들로서는 따르기 ,쥐기, 윤내기, 음식준비하기, 식물돌보기, 자르기, 바느질하기, 모재놀이, 물놀이, 기도하기 등이 있다.
2) 감각영역
유아기의 민감기인 오감을 통해서 세상을 배워나가는 부분이다 여기서는 높이, 길이, 무게, 색깔, 소리, 냄새, 모양, 질감 등을 구별하는 것을 배움으로써 앞으로 배울 산수, 언어, 문화영역의 기초를 이루는 몬테소리 교육의 중심이 되는 영역이다. 교구들로서는 시각, 색채, 청각, 무게, 미각, 냄새, 압력, 근육과 촉각, 시각과 촉각, 균형, 방향분별 등의 교구가 있다
3) 산수영역
교육방법과 교육의 재료면이 몬테소리교육을 대연 할 만큼 탁월하다. 수라고 하는 추상 세계의 영역을 교구라는 구체물로 아이들이 놀이를 통하여 산수를 익히게 되기 때문에 산수 영역교육은 아주 즐거운 놀이가 된다. 교구로는 0～10의 숫자와 양의 개념을 형성하는 교구들, 십진법체계를 세워주는 교구들, 연속수를 익히는 교구들, 더하기, 빼기, 곱하기, 나누기, 분수를 익히는 교구들이 있다.
4) 언어영역
몬테소리 교실에서의 언어교육은 유치원에 들어오는 그 순간부터 시작된다. 언어 민감기인 유아기에 유아들이 몬테소리 언어교구들을 통하여 감각적이고 체계적으로 일직부터 자연스럽게 말하기, 듣기, 쓰기, 읽기 등이 이루어지도록 돕고 있다. 구체적으로 언어영역 교구로는 듣기를 위한 교구, 말하기를 위한 교구, 쓰기를 위한 교구, 읽기를 위한 교구 및 말이나 문장을 형성하는 방법의 규칙을 아는 문법교구들이 있다.
5) 문화영역
몬테소리 문화영역은 3～6세 연령에 적합하도록 매우 다양하고 광범위하게 전개된다. 영역으로는 지리영역, 동 식물학영역, 역사영역, 지질학 영역, 음악, 미술영역 등이 있다. 문화영역의 모든 재료들과 교구들은 항상 준비시켜주어 언제나 유아의 호기심과 욕구에 따라 적절히 표현하여 개념을 형성하고, 급변하는 세계에 대응하여 새로운 지식과 새로운 환경을 익히도록 한다.
참고문헌
곽노의, 프뢰벨의 유아교육이론 연구, 학민사
마이크 피어론, 마틴루터, 기독신문사
백종신, 에라스무스와 루터, 석사학위논문, 서강대학교
이화여대대학원, 성장을 중심으로 한 자연주의 교육, 루소·루이를 중심으로
이장식(1983), 기독교사상사, 서울 : 대한기독교서회
연세대학교 교육철학연구회(1996), 위대한 교육사상가들Ⅰ, 고대에서 근대초기까지, 서울 : 교육과학사
이상욱(1996), 프뢰벨과 기독교 유아교육, 서울 : 양서원

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