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속에는 교육이란 무엇이고 또 무엇이어야 한다는 교육관이 형성되어 있는 것이다.
우리는 체험을 통해 이해하고 이해의 결과로 현실을 해석한다. 교육과 관련되는 체험은 우리로 하여금 교육에 대한 이해를 갖게 하고 교육에 대한 이해를 바탕으로 우리는 교육을 해석한다. 그 교육에 대한 해석의 결과 우리는 교육을 무엇이다 또는 무엇이어야 한다 라고 판단하고 평가하는 것이다. 그러니까 교육에 대한 우리의 판단과 평가에는 그 근원에 있어서 각자의 체험과 해석이라고 하는 주관성이 작용하고 있는 것이다. 우리 모두의 체험과 이해를 획일적으로 규제할 수 없는 한 이러한 주관성의 작용을 배제할 도리는 없을 것이다. 단지, 우리는 이러한 주관성이 작용해서 이해한 결과를 합리적으로 진술설명함으로써 객관화시킬 수 있을 뿐이다.
우리는 체험을 통해 이해하고 이해의 결과로 현실을 해석한다. 교육과 관련되는 체험은 우리로 하여금 교육에 대한 이해를 갖게 하고 교육에 대한 이해를 바탕으로 우리는 교육을 해석한다. 그 교육에 대한 해석의 결과 우리는 교육을 무엇이다 또는 무엇이어야 한다 라고 판단하고 평가하는 것이다. 그러니까 교육에 대한 우리의 판단과 평가에는 그 근원에 있어서 각자의 체험과 해석이라고 하는 주관성이 작용하고 있는 것이다. 우리 모두의 체험과 이해를 획일적으로 규제할 수 없는 한 이러한 주관성의 작용을 배제할 도리는 없을 것이다. 단지, 우리는 이러한 주관성이 작용해서 이해한 결과를 합리적으로 진술설명함으로써 객관화시킬 수 있을 뿐이다.
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