한국사회의 다문화 형성과정과 유형을 구분하고 각각의 문제를 분석한 후 현존하는 정책과 비교 보안하여 문제해결을 위한 대안 방안을 제시하시오

소개글

한국사회의 다문화 형성과정과 유형을 구분하고 각각의 문제를 분석한 후 현존하는 정책과 비교 보안하여 문제해결을 위한 대안 방안을 제시하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국사회의 다문화
2. 한국사회의 다문화 형성과정과 유형
3. 주요 정책과 비교 보안하여 문제해결을 위한 대안 방안
1) 외국적동포 관련- 재외동포법과 방문취업제
2) 외국인 이주민 관련 - 고용허가제와 재한외국인처우기본법
3) 국적법 - 영주권 - 이중국적 부여에 대하여
4) 재외국민참정권 - 재한영주권자의 지방참정권
4. 한국의 다문화 가족 증가 배경
5. 다문화 가정의 증가와 문제점
6. 다문화가정에 대한 정책적 지원 방안
Ⅲ. 결론
참고문헌

본문내용

문화가정의 아동들은 주 양육자인 어머니의 원활하지 못한 한국어 능력 때문에 자신이 격고있는 사회심리적인 갈등을 해결하지 못한 좌절감 때문에 심한 자아정체감 위기를 겪는다. 그래서 비행이나 반사회적 행동을 보이는 문제아가 될 가능성이 항상 존재하고 있다. 경제적인 어려움을 겪는 어머니를 보면서 가정이나 형제에 대한 책임감이 높고, 특히 자신의 외모적인 특성을 인식하면서 '자기존재의식'이 높다. 그러나 사춘기를 지나고 생활환경이 넓어지면서 사회적 압력과 장래에 대한 불안이 증대되면 다른 집단의 아동들보다 심한 자아정체감 위기를 맞으며 미래에 대한 자신의 목표의식이 낮아진다.
6) 사회 적응의 곤란
한국어를 하지 못하는 아동은 한국어를 배우기까지 친구를 사귀는데 상당한 어려움을 겪는다. 입국 초기에는 같은 나라 출신 친구들과 어울리거나 혼자 혹은 부모님과 지내는 경우가 많으나 한국어를 배우게 되면 주변 한국인 친구들과 스스럼없이 어울린다. 외국인 아동의 놀이는 또래 한국인 아동과 다르지 않다. 주변 한국인 아동들이 노는 방식대로 따르는 경우가 많고 각 출신국의 놀이를 하는 경우는 거의 없다.
6. 다문화가정에 대한 정책적 지원 방안
정부는 앞으로 각 부처별로 유형별 실태조사를 하고 구체적인 종합지원 대책과 세부 실행방안을 마련, 확정키로 했다. 정부는 정책목표를 ‘차별해소를 통한 인권신장 및 사회통합’을 넘어 보다 장기적이고 거시적 차원에서 접근하기로 했다. 미래 한국사회의 문화·외교·경제 인력을 양성한다는 전략이다. 소극적이고 회피적 정책시각에서 보다 적극적이고 긍정적 관점을 도입해 ‘아시아를 선도하는 다문화 인권국가 구현’을 비전으로 삼겠다는 것이다.
1) 교육적 지원
다문화가정 자녀의 학습 결손을 방지하고 학교 적응을 돕기 위해 ‘학교’의 지원 기능을 강화한다. 다문화가정 자녀들에게 한국어 및 부족한 교과를 지도할 수 있는 방과후학교 프로그램을 개설하도록 하고, 학부모와 함께하는 문화체험 교육 등도 실시하도록 한다. 다문화가정 아동에 대한 교사의 관심을 제고하고, 이들을 지도할 수 있는 역량을 강화한다. ’한국어교원자격증(KSL자격증)‘을 소지한 현직교사가 다문화가정 자녀를 위한 한국어반을 담당할 경우 인센티브를 부여하는 방안도 시행할 예정이다.(’06년 예고 후 ‘07년 시행) 현행 교과서를 검토·분석하여 결혼이민자, 외국인 근로자 등 사회적 소수자를 포용하는 교육과정, 교과서를 개발할 예정이다. 교육적자원부는 외국인 근로자 자녀의 교육권을 실질적으로 보호하기 위하여 불법체류자의 자녀들이 단속이 무서워 학교에 다니지 못하는 사례가 발생하지 않도록 관련 부처(법무부 등)와 협의하고, 학교 당국에도 이를 안내·홍보할 계획이다.
2) 사회문화적 지원
정치권도 이번 ‘하인즈 신드롬’ 상황에서 발 빠르게 대응, 여야는 혼혈인에 대한 사회적 차별을 금지하는 내용의 입법에 적극 나서기로 했다. 혼혈인이란 용어를 바꾸는 것은 물론 단순한 차별해소 수준의 소극적인 지원이 아니라 적극적인 지원을 포함하는 내용을 담을 예정이다.
Ⅲ. 결론
최근 한국 사회는 국제결혼의 증가와 외국인 노동자의 대거 유입으로 인해 다민족, 다문화 사회로 진입하고 있다. 이에 따라 다문화 교육이 강조되고 있다. 다문화 교육은 다양한 문화, 민족 그리고 사회적 배경을 가진 아동들이 공평한 교육적 기회를 가질 수 있도록 교육과정의 변화를 시도하는 노력이다. 따라서 다문화 교육은 문화적 다양성에 대한 이해와 수용, 비판적 사고와 반응, 그리고 민주적 의사결정과 사회적 행동을 강조한다. 그렇다면 현대 사회에서 다문화 교육의 필요성과 지향점에 대해 구체적으로 알아보겠다. 첫째, 앞서 말했듯이 현재 한국 사회는 다양한 인종의 유입과 함께 문화적으로 다원화되어가고 있다. 하지만 단일 민족으로 구성된 우리나라는 다문화교육이 미국과 같은 다민족 사회에만 필요한 것이라는 오해를 갖게 되었고, 이로 인해 다문화 교육에 대한 이해나 교육자료의 개발 등이 체계적으로 이루어지지 않았다. 이러한 이유로 현재 다문화 가정의 자녀들과 그들의 부모들은 교육현장에서 소회되어 방치되고 있다. 따라서 이들에 대한 교육복지대책과 함께 글로벌 인적자원으로 육성하는 방향의 다문화 교육이 필요하다. 둘째, 발달적으로 볼 때, 유아기는 유아 자신은 물론 타인의 문화적 유산에 대한 이해를 발달시키는 중요한 시기이다. 따라서 이 때, 다문화 교육을 통하여 이질적인 문화에 대한 편견, 성고정적 행동, 그리고 장애에 대한 두려움 등을 지양하고 세계의식을 길러주기 위한 생활 경험을 제공해야 한다. 셋째, 21세기는 세계화라는 사회적 변화가 있었다. 이에 따라 유아들은 문화적 다양성에 노출되었다. 또한 우리나라의 교사와 부모 모두 다문화 교육의 필요성을 인식하고 있으나, 민족 의식과 외국인을 지양하는 사회적인 이유로 그러한 인식이 유아들에게 교육으로써 충분히 전달되지 못하고 있다. 이에 비추어 볼 때, 유아 교육 기관에서는 유아가 속한 단일 문화뿐 아니라 세계의 다양한 문화를 편견없이 수용할 수 있는 기초 능력을 기르도록 도와주는 다문화 교육 프로그램의 개발과 적용이 필요하다. 이처럼 한국 사회에는 우리, 또 다른 우리가 함께 하기 위해 차이를 다름으로 이해하고 다양성을 인정하는 교육이 필요하다. 이를 위해서는 다문화 가정의 적응을 기다리는 것이 아니라 그들과 우리의 자녀들이 미래에 상호 공존할 수 있도록 다문화 가정과 다수의 일반 피교육자 모두에게 다문화 교육을 실시해야 한다. 그리고 시간을 두고 차근차근 풀어나가야 할 것이다.
참고문헌
다문화사회복지론, 김범수 외 평택대학교 다문화가족센타, 양서원 (2007)
다문화 가족에 대한 사회적 인식, 설동훈
구견서 (2003) '다문화주의의 이론적 체계'
김상학 (2004) '소수자 집단에 대한 태도와 사회적 거리감'
박병섭 (2006) '다문화적 소수자 문제에서 한국의 특수성' 사회와 철학
박수미, 정기선 (2006) '사회적 소수자에 대한 편견적 태도에 관한 연구'
박호남(朴虎男) / 교육과학기술부 국립국제교육원
김용필(金容弼)/ 중국동포타운신문 편집국장
배덕호(裵德鎬) / 지구촌동포연대(kin)대표)

키워드

다문화,   다문화