[상상력과 문학 A공통] 일원론/이원론과 다문화주의의 관계에 대하여 논하시오

소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
　1. 일원론
　2. 이원론
　3. 다문화주의
　4. 일원론과 다문화주의의 관계
　5. 이원론과 다문화주의의 관계
　6. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

육도 중요하지만, 무엇보다도 한국인 일반에 대한 국제이해교육이 필요하다. 이주자에 대한 이러한 정책은 단순히 이주자를 위한 것이라기보다는 한국사회를 보다 좋은 사회로 만들기 위해서 필요하다는 인식을 기반으로 추진되어야 한다. 이주자 문제는 ‘이주자의’문제라기보다는 한국사회의 문제가 이주자를 통해 극명하게 드러난 것에 불과하기 때문이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 일원론/이원론과 다문화주의의 관계에 대하여 논해보았다. 한국사회의 인적 구성은 급속히 변화하고 있다. 출산율의 큰 변화 없이 국제이주 현상이 지속되고 한국사회의 인적 구성이 계속 변화할 경우, 그동안 묻혀 있던 갈등이 폭발할 가능성도 있다. 왜냐하면 다문화사회에 대한 사회적 합의가 이루어지지 않은 가운데 다문화사회 담론이 정책을 주도 하고 있으나 사회적 갈등을 예방하기 위한 적절한 대책은 미흡하기 때문이다. 다문화주의는 한국사회가 처한 위기나 문제에 대한 답변의 하나로서 주목을 받고 있으며, 보편적 가치에 대한 한국사회의 관심과 이해는 아직도 매우 부족하다. 다문화주의 정책은 다양성과 포용성을 기반으로 강력한 국제경쟁력을 획득한다는 설득도 가능하지만, 국내 빈곤 계층과의 형평 문제, 재정 부담, 사회적 부담이 문제시될 경우에는 난관에 봉착할 수 도 있다. 최근 유럽에서 나타나고 있는 다문화주의에 대한 비판이나 다문화정책 포기 선언 등은 유럽에 국한된 문제가 아니다. 다문화주의에 대한 이해가 부족한 가운데 다문화라는 용어가 남용되고 있는 한국에서는 더욱 심각한 상황이 발생할 가능성도 배제할 수 없다. 일각에서‘국가주도’또는‘관주도’다문화주의라는 지적을 받을 정도로 우리사회의 소위 ‘다문화사회로의 진전’은 다문화사회에 대한 충분한 의견 표명이나 토론 없이 또한 한국 사회의 정체성과 가치 변화를 수용할 준비가 부족한 가운데 이루어졌다. 따라서 사실은 상당한 불안 요인을 안고 있다. 한국사회가 다민족사회로 변화하고 있는 것은 분명하지만 다문화사회는 다민족사회가 선택할 수 있는 전망의 하나에 불과하다. 한국문화와 한국인의 정체성에 근본적 변화를 가져온다는 의미에서 다문화사회를 지향하는 것에 합의가 이루어져있지 않다면, 비록 늦었지만 우리는 어떠한 다문화사회를 지향하는가에 대한 고민과 성찰이 필요하다.
참고문헌
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키워드

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