김수근 선생의 부여박물관 (한국 근대건축의 시대적 배경과 전통성에 관한 고찰)

소개글

김수근 선생의 부여박물관 (한국 근대건축의 시대적 배경과 전통성에 관한 고찰)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론 (문제 제기)
[1] 최초의 전통성 논쟁
[2] 김수근 선생의 초기 작품

Ⅱ. 한국 근대~현대 건축의 시대적 배경
[1] 한국전통 건축
[2] 해방이후의 건축
[3] 1960년대 한국건축
[4] 1970년대 한국건축
[5] 1980년대 한국건축
[6] 1990년대 한국건축

Ⅲ. 김수근 선생의 부여박물관 (답사기행-공간적 특성)
[1] 김수근 선생의 건축적 사상
[2] 개요
[3] 배치 (주변성&역사성)
[4] 공간구성
[5] 전시특성
[6] 조형성
[7] 용도의 변천

Ⅳ. 부여박물관의 전통성에 관한 논란과 역사적 관점의 의미
[1] 전통성과 한국성
[2] 왜색시비 논란
[3] 소결

Ⅴ. 한국근대건축 전통성의 변모와 부여박물관 이후, 김수근 선생의 작품 활동
[1] 1970년대 김수근의 건축 (공간사옥, 문예회관, 미술회관)
[2] 1980년대 김수근의 건축 (서울올림픽 주경기장, 국립청주박물관)

Ⅵ. 결론 (전통성의 시각과 舊 부여박물관이 남긴 의미)
[1] 일반인들의 건축적 의식 고양
[2] 전통논의에 대한 다양한 시각과 논점의 중심 도출

본문내용

[1] 한국 전통 건축:
ㆍ 지형조건에 따라 자연환경을 중시
ㆍ 단위건물과 전체, 그리고 자연과의 유기적 관계
ㆍ 단위건물 그 자체로서의 의미보다는 주변과의 관계속에서 본래의 의미 찾음
[2] 해방이후 한국건축 (사상의 변혁기):
ㆍ 전통과 현대의 모순개념이 혼재된 시기
ㆍ 정치적 이데올로기
ㆍ 맹목적인 서구 국제주의 양식의 도입
[3] 1960년대의 한국건축 (전통에 관한 논의의 시작):
ㆍ 해방공간의 연장선상
ㆍ 내부의 정치적 요구와 외부의 문화적 변화에 대한 전통의 현대건축화
(김중업 – 프랑스 대사관 / 이희태 – 절두산교기념관)
ㆍ 전통에 대한 논잰쟁을 일으킨 건축물 : 형태적인 모사와 차용만을 시도
(강봉진 – 국립박물관 / 김수근 – 국립부여박물관)
[4] 1970년대의 한국건축 (형태에서 공간으로의 이동)
ㆍ 전통건축양식의 모사에 의한 현식주의 자각
ㆍ 통요소의 유형화와 근대적 법안을 시도
(임덕문 – 세종문화회관)
ㆍ 전통을 형태적으로 계승한 절충적 성향 (과도기적 성격)
3] 1960년대의 한국건축 (전통에 관한 논의의 시작):
ㆍ 해방공간의 연장선상
ㆍ 내부의 정치적 요구와 외부의 문화적 변화에 대한 전통의 현대건축화
(김중업 – 프랑스 대사관 / 이희태 – 절두산교기념관)
ㆍ 전통에 대한 논잰쟁을 일으킨 건축물 : 형태적인 모사와 차용만을 시도
(강봉진 – 국립박물관 / 김수근 – 국립부여박물관)
[4] 1970년대의 한국건축 (형태에서 공간으로의 이동)
ㆍ 전통건축양식의 모사에 의한 현식주의 자각
ㆍ 통요소의 유형화와 근대적 법안을 시도
(임덕문 – 세종문화회관)
ㆍ 전통을 형태적으로 계승한 절충적 성향 (과도기적 성격)

[5] 1980년대의 한국건축 (포스트모더니즘과 관료주의):
ㆍ 신군부와 민주화 운동세력간의 대립으로 정치적, 사회적 혼란 (관료주의)
ㆍ 세계건축의 표현 언어가 일정한 여과장치 없이 공유되어 우리의 건축미학을 찾아볼 수 없게 하여 도시의 특색 상실시킴
ㆍ 서구화 & 관료주의의 폐해
(김기웅 – 독립기념관 / 김기철 – 예술의 전당)
ㆍ 긍정적 측면
(김수근 – 서울올림픽 주 경기장, 국립청주 박물관)
[6] 1990년대의 한국건축 (한국성의 태동과 한국건축을 위한 노력)
ㆍ 정보통신의 급속한 발전과 함께 이전 시대보다 더욱 다변화된 모습
ㆍ 전통을 지속적으로 발전하는 개념으로 받아들임 (한국성의 발전)
ㆍ 여러 노력에도 불구하고 세계의 건축에 비해 상대적으로 낙후되어 있음

키워드

김수근,   부여박물관,   설계,   건축학,   건축,   과도기,   한국근대건축,   근대건축