허난설헌 문학의 문학사적 의의

소개글

허난설헌 문학의 문학사적 의의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
참고문헌

본문내용

된 이유와 연구 목적에 대하여 개괄적으로 서술하였다.
제2장은 허난설헌의 생애와 시대적 배경을 서술하였다. 허난설헌은 조선조 명망가인 허씨 가문에서 태어났으며, 열다섯의 나이로 김성립(金誠立)에게 시집을 갔지만 혼인생활은 순탄치 못했다. 또한 슬하에 1남 1녀를 두었지만 모두 요절의 불운을 겪었고 뱃속의 아이마저 유산을 하는 아픔을 겪어야만 했다. 이런 생활 속에서 허난설헌은 문학 창작에 몰두했으며 심리적인 해방을 얻고 암흑적인 현실에서 벗어나려 했다.
봉건 제도 하에서 조선 여성들의 불행이 뚜렷하게 투영된다. 여자로서는 독립적 인격을 상실할 뿐만 아니라 더욱 사회 구성원으로서의 주체의식도 잃어버렸다. 이것은 조선 여성들의 비애라고 하지 않을 수가 없다.
조선조 여성 시인 중에서 허난설헌은 단연 돋보이는 인물로서, 허난설헌은 사대부들의 전유물로 여겨지던 한시를 능동적으로 향유하였으며, 그 작품이 후대에 중국에까지 전해져 이름을 날렸다.
제3장은 허난설헌의 작품과 문학사상으로서 3가지로 나누어 살펴보았다. 첫째, 동선요(洞仙謠)는 여성 특유의 감성으로 규방이라는 한정된 공간 속에서 느낀 고독과 슬픔을 절절하게 묘사한 작품이다.
둘째, 채연곡(采蓮曲)은 사랑에 대한 부끄러움과 진솔하고 수줍은 여인의 마음을 노래하고 있다. ‘목란배’와 ‘연꽃’을 소재로 삼아 연정을 드러내고 있는 시로서, 청춘남녀의 자유로운 사랑 노래라는 전형성이 잘 드러나 있다.
셋째, 추천사(韆詞)는 곱게 단장하고 그네를 뛰는 모습을 자세히 묘사한 시로서, 특히 허난설헌은 현실의 억압에서 벗어나 천상계, 즉 신선계로의 탈출을 꿈꾸었다. 이 시를 통해 그녀의 분방한 자유와 해방의 절정 끝에 도달한 만족감이 적삼에 촉촉한 땀방울과 떨어진 비녀를 통해 감각적으로 형상화되고 있다.
제4장은 허난설헌 문학의 문학사적 의의로서 허난설헌이 후세의 칭송을 받는 여류 시인으로 인정받는 이유는 자신의 생활을 바탕으로, 여성의 독특한 감수로부터 자신만의 색깔을 표현하였기에 문학작품으로서의 매력을 한껏 발산할 수 있었다.
또한 그녀의 작품은 단지 현실에 대한 분노와 고뇌에 대한 서술에 그친 것이 아니라 구원과 초월하는 정신으로 자신이 이루고자 하는 경지를 동경하고 있고, 이는 허난설헌 규원문학의 핵심이다.
개인적 소견으로서 허난설헌(許蘭雪軒)이 생활한 시대는 정치적인 면에서 치열한 당파 싸움과 외부로는 왜구가 전란을 일으켰고, 문화에서는 성리학이 주도적 지위에 있었으며 여성의 지위가 낮았지만, 그녀는 용감히 시단에 발을 딛고 한시 창작에 힘썼다.
이 자체가 여성 평등의식이며 자아주체의식의 생동적인 표현이고 양호한 가정 분위기, 박학다재한 스승 또한 그녀의 문학창작의 꿈이 현실로 되게 도와주었고 뛰어난 시가를 창작할 수 있었다고 본다.
시가 창작 방면에서 그녀는 여성의 규중사상에만 국한되지 않고 그녀의 세속에 물들지 않은 고결한 포부를 이루었는데 총체적으로 말하자면 허난설헌의 세속에 물들지 않고 품위 있는 시
가는 조선 문학역사에 있어서 중요한 자리를 차지한다. 그 독특한 개성은 시대를 초월하여 당대와 후세에 커다란 영향을 보여주고 있다고 생각한다.
<참고문헌>
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윤영주(2007). 한·중 여성시가 비교연구 - 허난설헌, 주숙진의 작품을 중심으로. 강남대학교 대학원 석사학위논문. 273쪽.
오해인 역(1987). 허난설헌(許蘭雪軒). 로출판(路出版). 48쪽.
장정룡(2012). 난설헌집 번역주해, 허난설헌 평전. 새문사. 328쪽.
최정은(2009). 허난설헌 한시 연구. 건국대학교 교육대학원 석사학위논문.
최혜진(2003). 허난설헌, 욕망의 시학. 한국여성문학학회.

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