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조귀삼,『사도바울의 선교신학』, 서울: 세계다문화미디어 2009년. I. 들어가는 말
II. 복음전파
1. 전도의 정의
2. 복음 전도의 성경적 근거
III. 제자도
IV. 제자화와 전도 관계
1. 디다스코
2. 복음전파의 접근법 고찰을 통한 제자와
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고 있는 것 같다. 구약으로 시작해서 오늘날의 방안까지. 그래서 정보 제공의 한계성이 나타나는 것 같다. 특히 바울 서신서와 선교적 주제들에 대한 보다 더 심도 있는 정보가 있었으면 하는 아쉬움이 있었다. 그리고 바울과 소태산의 비교만
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선교원리와 전략 (서울: 엠마오 ,1985)
염필형, 한국교회와 새로운 선교 (대구: 이문출판사,1989)
정원범 편, 사회선교 목회 21세기 (서울: 한들출판사, 2006)
박근원 저, 현대신학실천론 (서울: 대한기독교서회, 1998)
손인웅, “덕수교회의지역사회
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바울의 전도방법에 나타난 유대인
1. 바울의 관심으로서의 회당
2. 바울의 예루살렘 방문
3. 이방인 사도로서의 종족에 대한 열망
4. 이방인 선교의 긴급성
III. 이스라엘의 구원
1. 이스라엘의 미래
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선교였다.
6. 네비우스 선교방법의 원리 - 한번의 사건으로 끝나는 것이 아닌 연속적인 끝나지 않은 되풀이 되는 선교를 지향 했다.
복음주의 선교 신학의 정립을 위해 구미 신학에 의존할 필요가 없다고 본다. 서구 교회의 몰락은 언제부터인
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신학을 받아드리는 사대주의적 사고의 틀에서 벗어나 세계 속에 한국이 가진 정적이고 끈질긴 생명력의 선교를 감당해야 하겠다. 목 차
1. 제 1장 바울이전의 선교
2. 제 2장 바울과 선교
3. 제3장 바울의 선교원리
4. 제4장 바울의 선교
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선교정책이 성경적으로 정립함이 중요하다. 전호진, 『교단해외선교전략과 계획』, 해외선교회보 제10호(부산:예장고신해외선교국, 1984), p.2.
그 외 여러 이론의 배경 없이는 실제로 활동을 할 수 없기에 선교신학의 정립을 체계화해야 한다.
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신학적 근거를 여러 학자들의 견해에 비추어 살펴보았다. 뿐만 아니라 사도행전에 나타난 교회성장을 통해서 그 성경적 근거를 다시금 밝힌바 “부활의 역사적 사건”, “성령과 선교”, “초대교회의 선교”순으로 살펴봄으로서 하나님의
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-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스
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신학」. 서울:제네시스21, 2001.
이성주.「조직신학」. 안양:성결교신학대학교, 1993.
조종남.「요한웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회,
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