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창세기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2012 마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012 존 H. 월튼 저, 창세기(NIV 적용주석), 성서유니온선교회 2007 J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010 목차 1. 오경과 창세
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신학대학에서 행한 초청 강연 "토라로써의 오경-오경의 최종형태 해석에 대한 서론"과 이를 1989년 EvTh 잡지 49호(Frank Crusemann, 'Der Pentateuch als Tora' -Prolegomena zur Interpretation seiner Endgestalt)에 게제 할 당시, 역사비평은 그 시작서부터 큰 덩어리인
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오경이라는 열매를 낳았다. 구약성경의 오경 속에는 한가지 사건에 대한 서로 다른 여러 증언들이 섞여 있음을 간과해서는 안된다. 오경이 털어 놓는 이스라엘의 하나님 찬양은 본질상 다성적이다. 창세기에는 하나님의 천지창조, 인간창조
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창세기 1-11장과창 12-신 34장으로크게나눌수있다. 양자는약속과성취, 질문과답, 문제와해답의관계에있으며그단서는창세기 12:3이다. 모세오경속에는구속사과정의시작만이들어있을뿐이고그구속사의끝과성취는신명기 34장을넘어서, 구약을넘
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과거에 애굽의 노예였음을 상기시키는 야웨의 말씀을 기억해야 한다. 1- 제 1 장 오경의 명칭. 1) 오경의 연구사 2) 오경의 특징 3) 오경에 대한 오해와 이해. 2- 제 2 장 창세기. 1) 출애굽기 2) 레위기 3) 민수기 4) 신명기
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논문 2건

신학연구소, 1987 1. 들어가는 말 2. 갈라디아서 3:1-14 연구 1) 갈라디아서 구조분석 2) 갈라디아서 3:1-14절 연구 (1) 갈라디아서 3장 구조분석 (2) 갈라디아서 3:1-5절 - 경험에 근거한 논의들 (3) 갈라디아서 3:6-14절 - 성경에 근거한 논의들
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신학적으로, 역사적으로 반박할 수 있다. 본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(
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