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성령을 따라 율법의 진정한 목적인 사랑의 삶을 살 때, 신자는 오히려 유대주의자들보다도 율법의 참된 성취자가 된다는 것이다.
참 고 문 헌
최갑종, 「바울연구Ⅱ」 서울: 기독교문서선교회, 1998.
이한수, 「갈라디아서」 서울: 선교횃불, 20
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믿음의 역사, 사랑의 수고, 소망의 인내, 환란 속에서도 하나님나라의 시민권
디모데 전 후서: 고난과 영광, 어려움으로의 승리
5) 갈라디아서, 디도서
갈라디아서: 바울 자신이 어떻게 사도가 되었는지를 말해주고, 율법> 믿음, 율법+믿음=
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율법을 완성한다”라고 결론을 짓는다. 이 법은 물론 “성령의 법”이다.
참고문헌
ⅰ 김준철 그리스도의 법갈라디아서6: 1-5, 대한기독교서회, 1990
ⅱ. 김근수, 바울의 율법론, 개혁신학회, 2011
ⅲ. 박종대, 철학에서 생명과 인간의 존엄성 -그
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율법의 저주 그리고 십자가 사건, 신학지남 237호
이한수(1993) : 갈라디아서에 나타난 율법과 약속, 신학지남 238호
이장식(1966) : 기독교사상사 Ⅱ, 대한기독교서회
최갑종(1994) : 성령과 율법, 기독교 문서선교회
Neve, J. L, 서남동 역(1965) : 기독교
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갈라디아서의 수신자의 문제
2. 갈라디아서의 역사적 정황과 이를 통한 분석 방법
3. 갈라디아서에 나타난 대적자들에 관한 주석적 고찰
(1) 갈라디아서 1:6-10절
(2) 갈라디아서 3장 1-5절 : 성령 받음을 통한 논증
(3) 갈라디아서 3장 6-14절 :
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갈라디아서」 서울: 생명의 말씀사, 1985
최갑종, 「바울연구Ⅱ」 서울: 기독교문서선교회, 1998
리처드 N. 롱에네커, 「갈라디아서」 서울: 도서출판 솔로몬, 2003
존 스토트, 「갈라이다서 강해」서울: IVP, 2007
E. P. 샌더스, 「바울」서울: 시공사,
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율법에 나타난 언약의 규례들은 선지자들로 하여금 당시 선민의 행위를 승인 혹은 견책하도록 이끌어 준다. 레위기 26장 및 신명기 27-28장에 선포된 언약의 축복과 저주는 선지자들로 하여금 이스라엘의 과거를 평가할 수 있도록 도움을 준다.
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성령의 체험 『설교전집 14권』 서울: 서울말씀사, 1996.
,오중복음과 삼중축복 서울: 서울말씀사, 1997.
,홍수를 만났을 때, 서울: 서울서적, 1982.
,산을 옮기는 믿음 불을 내리는 기도, 서울: 서울말씀사, 2001.
, 성령론, 서울: 서울말씀사, 1998.
, 꿈
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율법주의자들에게 맞서는 바울의 변증서라고도 할 수 있다. 많은 이단사상이 득세하는 이 때에 갈라디아서 1장의 바울의 모습은 말세성도가 갖추어야할 개혁주의적이고도 보수적인 신앙의 태도를 보여주고 있다는 점에서 우리에게 큰 위로
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준다. 누가는 성령을 바울과 바나바의 파송을 주도했던 분으로 묘사하고 있다. 성령의 지시에 믿음으로 응답하면서 안디옥교회는 전 회중을 대신하여 선교지에 그 교회의 가장 훌륭한 지도자들을 파송하였다. 즉 바나바와 바울을 파송함으로
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