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가 할 수 있는 것은 무엇입니까? 그것은 다름 아닌 “하나님의 말씀을 그대로 대언하는 일”입니다. 우리의 생각이 전혀 가미되어 있지 않은, 그야말로 100%순수한 하나님의 말씀만을 대언하는 일 말입니다. 우리는 이것을 가리켜 “전도”라
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교회를 살린다」서울: 에벤에셀, 2004.
___ 서울신학대학교 성결교회신학연구위원회, 「성결교회 목회 21세기 목회 매뉴얼」서울: 기독교대한성결교회출판부, 2007.
___ 엄도성, 「강도사ㆍ목사고시 문제집」서울: 성광문화사, 1997. 없음
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신학교, 총신대학 신학대학원 졸업을 한 후 1984년도 강도사 고시에 이어 1985년 대구노회에서 목사로 장립받았다.
25세부터 교육전도사로 대구 삼산교회, 반야월서부교회, 남대구교회, 영남교회에서 奉仕하였으며 FULL TIME 사역으로 전도사, 강
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주해』.서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1986.
박윤선.『신약성경주석: 바울서신(상)』.서울: 영음사,1985.
권성수.『빌립보서 강해』.서울: 총신대학출판부,1995.
편찬위원회. 『옥스퍼드 원어성경대전(122):빌립보서골로새서』.서울: 제자원,
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신학
바울은 다메섹에서 회심을 하게 되었다. 그것으로 인해 바울은 부활의 증인이 되었고, 사도로 부르심을 받았다. 우리가 주목해야 할 것은 그가 자신의 소명을 처음부터 “이방인을 위한 사도”가 되는 일로 이해한다는 사실이다. 이것은
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주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1974.
Hendricsen William.『갈라디아서』. 김경신 역. 서울:아가페출판서, 1989.
Henry Matthew. 『옥중서신: 갈라디아서』. 남준희 역. 서울: 기독교문사, 1986.
Calvin John. 『성경주석: 갈라디아서』. 주석출판
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신학대학교 신학대학원 석사학위 청구논문, 1999.
송원규.“한국이슬람의 현황과 전망”. 합동신학 대학원 석사학위논문, 2000.
이춘수.“이슬람 세계에 대한 한국교회의 선교전략”.아세아연합신학대학원 석사학위 논문,1988.
4. 정기 간행물 및
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총신대학교대학원. 1998.
이노승. 다윗 왕위 계승에 관한 연구. 서울: 서울신학교신학대학원. 1996.
이성광. 다윗 언약과 왕정 신학. 서울:총신대학교대학원. 1996.
이종근. 다윗 왕정과 하나님 통치에 관한 관계성의 연구.
서울: 총신대학교대학
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총신대학교 출판부, 1985.
. 안영복, 「소선지서 연구」. 부산 : 양문출판사, 1983.
[ 참고 논문 목록 ]
. 권이석. 아모스의 제의비판에 대한 연구. 서울신대 대학원 석사, 1995.
. 김승천. 아모스의 신관. 총신대학교 대학원 석사, 1985.
. 길근수. 남은
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