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가 할 수 있는 것은 무엇입니까? 그것은 다름 아닌 “하나님의 말씀을 그대로 대언하는 일”입니다. 우리의 생각이 전혀 가미되어 있지 않은, 그야말로 100%순수한 하나님의 말씀만을 대언하는 일 말입니다. 우리는 이것을 가리켜 “전도”라
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빌립보서의 개론과 주해
1. 빌립보서의 저자와 수신자
2. 빌립보서의 기록장소와 연대
3. 빌립보서의 기록목적
4. 빌립보서의 특징
5. 빌립보의 배경
6. 빌립보서의 통일성
7. 바울과 빌립보 교회
8. 빌립보서 주해
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총신대학 신학대학원 졸업을 한 후 1984년도 강도사 고시에 이어 1985년 대구노회에서 목사로 장립받았다.
25세부터 교육전도사로 대구 삼산교회, 반야월서부교회, 남대구교회, 영남교회에서 奉仕하였으며 FULL TIME 사역으로 전도사, 강도사, 부
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10. 요한복음을 바로 설교합시다(조병수/합신대 신약학 교수)
11. 칼뱅의 복음서 설교와 그 실제(박건택/총신대원 교수)
12. 조나단 에드워즈의 복음서 주해(조나단 에드워즈)
II. 느낀 점
1. 역사성
2. 각 복음서들의 내용이 다른 이유
3.
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4. 신학적 주제들과 예수의 말씀들
5. 설화 전승
6. 언급들의 적음과 암시적 성격
7. 변형하여 씀
8. 공관복음 전승과 역사의 관계론
9. 요약 및 결론
10.참고문헌
결론
참고문헌
현대 저자 색인
성경 및 다른 고대 원문 색인
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갈라디아서』. 서울: 기독지혜사, 1992.
박윤선. 『신약성경주석: 바울서신-갈라디아서』. 서울: 영음사, 1985.
이상근. 『갈라디아서-히브리서 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1974.
Hendricsen William.『갈라디아서』. 김경신 역. 서울:
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111~114.
신상목.“코란에 성경 내용 많은 이유.”.『이슬람이 오고 있다』, 2008년 12월22일자.
송경호.“이슬람, 오래전부터 용인시에 대학 설립 계획”.『크리스챤투데이』, 2007년 11월 23일자.
http://www.amennews.com. 전강민.“이슬람권에 예수를 광
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총신대학교대학원. 1998.
이노승. 다윗 왕위 계승에 관한 연구. 서울: 서울신학교신학대학원. 1996.
이성광. 다윗 언약과 왕정 신학. 서울:총신대학교대학원. 1996.
이종근. 다윗 왕정과 하나님 통치에 관한 관계성의 연구.
서울: 총신대학교대학
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타락상5
3. 이스라엘의 종교적 상황6
1) 우상 숭배7
2) 형식적인 제의7
4. 하나님의 심판의 날(The Day of the Lord)9
5. 하나님 칭호에 나타나는 언약과 심판11
1) 하나님의 칭호11
2) 하나님의 칭호를 통하여 나타나는 “언약”과 “심판”12
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: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP 성경배경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009. 1. 저자
2. 수신인
3. 기록목적
4. 개요
5. 본문주해
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