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위한 고전이라 할 만하다. 이처럼 고전은 그 시대의 전유물이 아닌 시대를 뛰어넘는 소통의 장이 될 수 있고, 그 시대에 따라 얼마든지 재해석 될 수 있다. 그리고 여러 고전 작품이 다양한 매체의 작품으로 재해석 되어 인기를 얻는 것처럼,
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국문학개설(서울 : 동국문화사, 1955).
최운식, 『개정판 한국 고소설 연구』, 보고사, 2006. 제 1 장. 서론
제 2 장. 본론
제 1 절. 인물의 사실적 묘사
1. 김한
2. 원숭
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, 1995.
조동일 외, 구비문학개설, 일조각, 2006.
조동일, 『문학 연구 방법』,지식산업사, 1980.
조세형, <국문학 개론> 11주차 교안, 서울시립대학교 국어국문학과, 2008. 1. 서론
2. 민요
3. 잡가
4. 민요와 잡가, 현대 가요
5. 결론
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현대인을 위한 신 가정의례백과, 가원
정경주(2001) / 한국 고전의례 상식, 신지서원
정태윤(1999) / 간추린 생활 예절, 서울
정한규(2001) / 신사임당이 들려주는 예절편, 서울, 글수레출판사 Ⅰ. 관례
1. 관례와 계례의 의미
2. 관례의 절차
3.
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국문학 논총, 삼영사.
------ 1988, "호서지방의 효열설화 연구", 홍익어문, 제7집(홍익대학교 사범대학 홍익어문 연구회.
배성진, 1993, "열녀설화 연구", 한국교원대학교 대학원 석사학위논문.
조석래, 1981, "열녀설화 연구", 진주교육대논문집 23.
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