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예수그리스도와 적그리스도
1. 적그리스도의 의미
1) 그리스도는 위로부터 오셨다(요6:38)
2) 그리스도는 아버지의 이름으로 오셨다(요5:43)
3) 그리스도는 자신을 낮추셨다(빌2:8)
4) 그리스도는 멸시를 받으셨다(사53:3; 눅23:18)
5) 그리스도는
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그리스도의 신성을 높인 반면에 그리스도의 진정한 인성을 약화 또는 거부한 결과를 초래하게 되었다.
6) 네스토리우스주의
네스토리우스는 그리스도의 신성과 인성의 두 성질 사이를 엄격히 구별하였다. 그는 예수의 어머니에게 신적 본성
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재림의 기대
제11장 시대의 종말론
제12장 특별한 징조들
제13장 재림의 본질
제14장 천년기에 대한 주요 견해들
제15장 세대주의적 전 천년설 비판
제16장 요한계시록 20장의 전 천년기
제17장 육체의 부활
제18장 최후심판
제19장 영원한
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예수그리스도(그리스도, 예수)의 승천
Ⅵ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 재위
1. 재위의 의미
2. 성경적 증거
1) 구약의 예언
2) 예수 그리스도의 예언
3) 스데반 집사의 증언
4) 사도 바울의 증언
5) 사도 베드로의 증언
6) 히브리서의
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그리스도의 재림이라는 주장
5. “기독교 신앙의 확산”이 그리스도의 재림이라는 주장
Ⅵ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 성막
Ⅶ. 그리스도(예수그리스도, 예수)와 적그리스도
1. 적그리스도의 예견
2. 적그리스도의 특성
3. 적그리
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예수 그리스도로 말미암아 완성하셨다. 이순구, 『종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성』, 한세대학대대학원 석사, 2003, 288-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배
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종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2 죽음의 원인
4. 영원한 형벌
5. 천년왕국설 논쟁
5-1 무천년설
5-2 후천년설
5-3 전천년설
6. 죽은자들의 부활
결론
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부활할 것이며,
42. 자신들의 행위에 따라 판단을 받을 것이다.
43. 그리고 선한 일을 행한 자는 영생으로 나가고 악을 행한 자는 영원한 불에 들어갈 것이다.
44. 이것이 교회의 참 신앙이며, 이를 신실하게 믿지 않는 자는 구원을 얻지 못하는
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예수 그리스도의 이름으로 고침 받은 노예소녀, 그리고 간수의 전 가족들이 빌립보 교회의 첫교인이 되었다(행16:14-5,33-34). 누가는 빌립보교회의 성장을 상세하게 기록하지는 않았지만 그 교회가 번창했고, 하나 되게 하는 복음의 능력을 경험
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재림을 향한 선교로 가득 차 있다.
4) 결 론
지금까지 성경을 근거로 하여 복음서, 사도행전, 서신서들의 선교의 본질에 대하여 살펴보았다. 위의 모든 고찰로부터 우리는 참된 선교의 목적이 복음화에 있음을 알게 된다. 우리는 주님의 말씀
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