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현실인식
Ⅱ. 인식구조와 타자인식
1. 타자인식의 형성
2. 우리집단의식
Ⅲ. 인식구조와 통일
1. 통일여건에 대한 인식구조
2. 통일에 관한 기본 인식구조
Ⅳ. 인식구조와 동역학
Ⅴ. 인식구조와 언론사
Ⅵ. 인식구조와 원불교사상
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원불교 사회교리의 지침이다. 교리의 다른 부분이 일원상 진리에 근원하여 우주와 성품의 본래 자리를 찾아가고 회복시켜 주는 것이라면 4요는 일원상 진리와 모순되는 사회적 현실을 진단하고 개선하는 민중의 고통과 희망을 함께 하는 일
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원불교 사상연구원
황준연(1996) - 한국사상의 이해, 박영사
J.H. Grayson, 강돈구 역(1995) - 한국종교사, 민족사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 원불교사요의 변천과정
Ⅲ. 원불교사요의 내용
1. 사회 평등사상으로서 사요
2. 자력양성
3. 지자본위
4. 타자녀
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인식에서 벗어나지 못하고 있다는 것이 아쉬울 뿐이다.
■ 참고 문헌 및 자료
▶ 원불교 홈페이지 http://www.won.or.kr/
▶ 천도교 홈페이지 http://www.chondogyo.or.kr/
▶ 대종교 홈페이지 http://www.daejonggyo.or.kr/main.htm
▶ 통일교 홈페이지 http://www.tongil.or
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원불교의 무시선의 개념
Ⅲ.왕양명의 사상마련설 전개
1.왕양명의 생애와 역동적 심학
2.사상마련의 기본인 양지
3.사상마련의 목적인 치양지
4.치양지의 실제인 사상마련
Ⅳ.원불교 무시선의 기본원리
1.무시선의 기
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통일」.《통일한국》제23호. 평화문제연구소. 1985.
한규철.「발해건국과 남북국의 형성」.《한국고대사연구》제5호. 한국고대사학회. 1992.
김영하.「신라 삼국통일론은 타당한가」.《역사비평》제22호. 역사비평사. 1993.
김기홍 외 23인.『
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사상과 이론을 변증법적으로 지양통일하여 포섭적이며 발전적인 것이 되도록 해야 한다. 프뢰벨의 교육이론을 우리나라의 시대적 사회적 요구와 신축성을 가지도록 하기 위해서도 우리의 교육현실을 분석 평가하면서 우리에게 가장 알맞는
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사상(『The Tao of physics』). 이성범
김용정 역. 서울: (주)범양사.
Gorbovskoi. Alexander(1994). 잃어버린 고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마지막 시간들(『The last hours of ancient
sunlight』). 김옥수 역. 서울: 아름드리미
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인증제도의 정착방안
1. 평가인증제도의 개념
2. 한국 보육시설 평가의 준거
2.1 시설 평가 기준의 요건
2.2 한국 영아 보육시설의 평가 기준
3. 평가인증제도의 정착방안
3.1 인증평가 실시방안
3.2 인증제도의 정착방안
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현실에 맞는 분석과 매뉴얼수립 그리고 반복적인 훈련과 인식전환을 지속하다 보면 현장에서의 재해를 많이 줄일 수 있다는 것을 배웠습니다. 1. 지원자 본인이 공단에 입사하게 되면 성공적인 업무 생활을 할 수 있을 것이라 생각하는
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