|
Japanese and Jesuits. London: Routledge,1993.
Okada Akio, Kirishitan daimyo. Rekishi shinsho 86. Tokyo: Kyoikusha,1985. 1.들어가며
2. 전국시대에서 막부체제로 vs 기리시탄 교회와의 관계
3. 토요토미 히데요시(豊臣秀吉,1587-1643)
4. 도쿠가와 이에야스(德天家
|
|
|
Japanese and Jesuits. London: Routledge,1993.
Okada Akio, Kirishitan daimyo. Rekishi shinsho 86. Tokyo: Kyoikusha,1985. 1.들어가며
2. 전국시대에서 막부체제로 vs 기리시탄 교회와의 관계
3. 토요토미 히데요시(豊臣秀吉,1587-1643)
4. 도쿠가와 이에야스(德天家康
|
|
|
기리시탄 시대
Ⅱ-1. 기리시탄 시대와 일본
Ⅱ-2. 기리시탄시대의 선교사
Ⅲ. 사비에르와 중국포교론
Ⅳ. 사비에르의 인도포교
Ⅴ. 사비에르의 비전과 계획
Ⅴ-1. 사비에르의 비전
Ⅴ-2 사비에르의 계획
Ⅵ. 사비에르의 편지
Ⅵ-1. 유
|
|
|
탄압을 받는다.
7. 시사점
일본인을 알고 일본 사회 문화를 알기 위해서는 그들의 사상이 어떻게 형성되었는지 아는 것이 과제이다. 사상은 종교의 세계가 그 사상을 절대적으로 지배하는 배경이 되기 때문이다. 1. 근대 전후의 종교와 신
|
|
|
시대의 문화 말고도 많은 것을 보고 배웠고 앞으로 더 나아가 전국시대부터 근대까지 남은 자세한 역사도 궁금했고 더 흥미가 붙었던 발표준비였습니다.
이번학기에 일본사를 배운다고 했을 때, 평소에 전쟁사에 관심이 많아서 전국시대를
|
|
 |
기에도 그들의 세계는 흘러간 예 세대의 세계에 불과한 것이다 그러나 선형의 세계는 다르다 선형의 세계는 그야 말로 미래지향적인 세계이자 소망의 세계인 것이다 그 시대 최고의 재력가인 김장로와 신문물을 받아들인 형식의 결합은 신지
|
|
|
기독교음악사1995.
한국찬송가 공회,「박재훈 찬송가 자료모음집」
서울 : 대한기독교서회, 1998.
한국찬송가 공회,「찬송가」 서울 : 대한기독교서회, 1990.
■ 附錄
<1막 1장 일본어 대사 번역>
이 대목은 “일본 육군” 이라는 군가이다. 번
|
|
|
기에 처해있는 북극곰의 이야기는 인간의 생존에 관한 직유이다. 이 시대의 상징이 가진 함의를 제대로 해석해내지 못한다면 인간은 고립된 계(界)에서 자멸하고 말 것이다. 이 시대의 문제는 핵이나 무기의 문제라기보다 인간 자신이 스스로
|
|
메뉴펼치기
