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Japan. Princeton: Princeton University Press,1984.
Moran, J.F. The Japanese and Jesuits. London: Routledge,1993.
Okada Akio, Kirishitan daimyo. Rekishi shinsho 86. Tokyo: Kyoikusha,1985. 1.들어가며
2. 전국시대에서 막부체제로 vs 기리시탄 교회와의 관계
3. 토요토미 히데요시(豊
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Japan. Princeton: Princeton University Press,1984.
Moran, J.F. The Japanese and Jesuits. London: Routledge,1993.
Okada Akio, Kirishitan daimyo. Rekishi shinsho 86. Tokyo: Kyoikusha,1985. 1.들어가며
2. 전국시대에서 막부체제로 vs 기리시탄 교회와의 관계
3. 토요토미 히데요시(豊
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기리시탄 시대
Ⅱ-1. 기리시탄 시대와 일본
Ⅱ-2. 기리시탄시대의 선교사
Ⅲ. 사비에르와 중국포교론
Ⅳ. 사비에르의 인도포교
Ⅴ. 사비에르의 비전과 계획
Ⅴ-1. 사비에르의 비전
Ⅴ-2 사비에르의 계획
Ⅵ. 사비에르의 편지
Ⅵ-1. 유
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탄압을 받는다.
7. 시사점
일본인을 알고 일본 사회 문화를 알기 위해서는 그들의 사상이 어떻게 형성되었는지 아는 것이 과제이다. 사상은 종교의 세계가 그 사상을 절대적으로 지배하는 배경이 되기 때문이다. 1. 근대 전후의 종교와 신
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시대의 문화 말고도 많은 것을 보고 배웠고 앞으로 더 나아가 전국시대부터 근대까지 남은 자세한 역사도 궁금했고 더 흥미가 붙었던 발표준비였습니다.
이번학기에 일본사를 배운다고 했을 때, 평소에 전쟁사에 관심이 많아서 전국시대를
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기타 사안들 ?????????????????????????????????????????????? 14
Ⅳ. 기독교 윤리적 고찰 ?????????????????????????????????????? 15
1. 성경에 나타난 안락사 관련 구절들 ???????????????????????????15
2. 하나님의 형상과 인간의 존엄성 ????????????????????????????? 15
3. 안
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지리적 특성
2) 문화적 특성
2. 통영지역의 개신교 전래
1) 초기 선교 활동 (1894-1910년대)
2) 통영지역에서 기독교 선교활동
3. 통영지역의 교회 설립
1) 대화정교회
2) 미수교회
3) 장평교회
4) 욕지(동항리)교회
5) 안정교회
4. 결론
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기에 처해있는 북극곰의 이야기는 인간의 생존에 관한 직유이다. 이 시대의 상징이 가진 함의를 제대로 해석해내지 못한다면 인간은 고립된 계(界)에서 자멸하고 말 것이다. 이 시대의 문제는 핵이나 무기의 문제라기보다 인간 자신이 스스로
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시대의 한계에 봉착하게 되었다.
참고문헌
Abraham Kuyper, Lectures on Calvinism, 김기찬譯, 「칼빈주의 강연」(서울: 크리스챤다이제스트, 1997)
John Calvin, Christianae Religionis Institutio, Ford Lewis Battles, \"서론\", 양낙홍譯, 「기독교강요: 1536 초판」(서울:
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기독학생회 출판부, 1999)
론 투르딩거， 『가정 소그룹 모임』장동수 역(서울:기독교문서선교회，1991)
볼프강 짐존, 『가정교회』황진지 역(서울:국제제자훈련원, 2006)
지미롱 외，『소그룹 리더 핸드북 』가정교회자료개발부 역(서울: IVP, 199
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