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평생교육개론, 공동체 2016
한숭희 저, 학습사회를 위한 평생교육론 2009
송영경 저, 평생교육의 이해, 교육아카데미 2015
김한별 저, 평생교육론, 학지사 2014 1. 포스트모던(현대 이후) 페미니즘
2. 전환학습과 여성평생교육
3. 생태여성주의
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학습자의 연령이 고령일수록 정보를 얻는 경로가 단순해짐을 알 수 있었기 때문에 노인학습자의 평생학습 정보접근 방법에 대해 다방면에서 접근해볼 필요가 있다.
시 군 평생학습관을 비롯하여 주민자치센터, 여성회관 등 평생교육 프로그
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여성주
의의 정신을 관통한다.
포스트모던적 여성주의에서는 전반적 사회권력의 연결망 안에서 사회적 지위
가 결정되는 시대적 사회적 특수성에 관심을 갖는다. 포스트모던적 여성주의는
다양한 지식, 경험의 존중으로서의 교육을 지양한
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로, 주민의 평생학습조직으로서의 기능을 제대로 수행하지 못하였다. 늦기는 하였지만, 평생교육법의 시행으로 이제 우리도 본격적 주민 평생학습시대에 들어서게 됐다. 그러나 이제 겨우 시작에 지나지 않는다. 우리가 감당해야할 과제가
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질을 향상시키고 문화활동에도 욕구가 더욱 증대되고 있으며 여성평생교육을 통하여 만나고 배우고 성장하고 나눔으로 보람을 느끼며 결과적으로 자기실현으로 발전하여 건전한 사회구성으로 될 때 지역사회의 변화를 가져오게 된다고 본
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교육 실시 전문성과 교육 의욕 및 실제적이 교육력이 크게 약화될 수 있기 때문이다.
평생교육기관간 네트워크를 구축하기 위해서는 평생교육 협의체 구성과 지역별 평생교육의 활성화를 위한 구심체 역할을 담당할 "지역평생학습관"을 설
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(1) 저출산의 원인분석 ·················································11
① 여성의 높은 교육수준과 경제활동 참여로 인한 초혼 연령의 증가 ····11
② 소자녀
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여성한국사회연구편 (2001). 한국아버지의 역할인식에 관한 연구. 유아교육연구, 제11집, 한국유아교육연구회.
이영 (1989). 전문직 취업모의 자녀관리 현황조사. 아동학회지, 제7권 제1호.
이은희 외 (1998).
통계청 (2003). 고용구조 통계조사 보고서
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(2)『The Scarlet Letter(주홍글자)』에 대한 이해
2. 『The Scarlet Letter(주홍글자)』의 작품 분석
(1) 주제(Theme)
(2) 구성(structure)
(3) 상징성(symbolism)
(4) 아이러니
3. 호손의 청교도적 삶의 허구 묘사
4. 작품 속에 드러난 페미니즘
III. 결 론
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전환할 때
동아일보 2004-11-11 한국 교육비 지출 OECD國중 1위
한국일보 2005-01-12 [이슈와 현장] 국내 출산장려정책 방향
매일경제신문사(2003.7) 우먼코리아보고서(Woman Korea : A Mckinsey Report)
성비불균형의 최근동향과 대응방안 , 2003, 조남훈(한국보
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교육에 참석하고 자격증을 갱신하여 업무에 효율적으로 활용하고 있습니다.
처음 사회생활을 시작하던 때의 포부 그대로 설정한 목표를 향해 현재에서 끊임없이 노력하고 눈앞에 좌절을 겪을 만큼의 어려움이 있어도 피하지 않고 즐기며 주
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시대 환경의 변화에 탄력적으로 대응하는 양질의 교육과 연구가 가능하다고 봅니다.
대학 / 학과발전 제언
각오 / 결의
코로나 19 사태로 인한 어려운 시기에
“變化와 革新은 선택이 아닌 生存”이라는 사고를 가지고
고정관념을 타파하여
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교육 프로그램을 지원하겠습니다. 저는 인적자본 형성을 바탕으로 국가 전체의 social capital 을 제고시켜나가고 단순히 평생교육이 아닌 다양한 프로그램 개발과 지원으로 다양한 평생교육을 강화해 나가겠습니다. 저는 인생100세 고령화 시대
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평생교육현장에서 발생할 수 있는 다양한 교육 케이스에 대한 솔루션을 제공할 수 있는 능력을 성장시키기 위해 다양한 성인학습 교수설계 기법들을 전문적으로 공부하겠습니다. 이와 함께 글로벌시대를 대비한 평생교육을 리딩하기 위해
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학습할 것입니다. 그리고 인생을 살면서 최종적으로 추구하고 싶은 것은 시대감을 잃지 않고 그 시대를 끌어가며 살아가는 것입니다.
희망직무 선택에 대한 동기와 적성
활동하기를 좋아하는 성격으로 대학 생활 중에 많은 아르바이트와 사
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