|
고대소설의 구분
제 5부. 이인직의 혈의 누
1. 이인직(李人稙,1862-1916)
2. 혈의 누 해설
3. 이해와 감상
4. 혈의 누의 특징
5. 신소설(新小說)의 특징
6. 신소설의 주제와 시대 의식
7. '혈의 누'의 한계
8. “혈의 누”의 문학사적 의의
|
|
|
소설사, 민음사, 2000.
김윤식 정호웅(2000), 한국 소설사, 문학동네
김재용(1999), 한국근대민족문학사, 한길사.
이성권(1998), 한국 가정소설사 연구, 국학자료원
황정현(1997), 신소설연구, 집문당
이인직, {혈의 누}, 1906.
小松綠, {朝鮮倂合之裏面},
|
|
|
문학사적 의미
1) 고대소설과 현대소설의 가교, 신소설의 등장
2) 옥련과 구완서의 성격과 행동양식의 비교
3) 옥련의 한계
4) 신소설의 효시와 문학사적 의의
5) 이인직의 애국애민 정신과 개화의식
3. 신소설과 구소설과의 차이점
4.
|
|
|
혈의 누』라든가 『은세계』 같은 정치소설의 결여형태로서의 준 정치소설인 신소설일 수밖에 없었던 것이다. 따라서, 초기에 가졌던 봉건적·문명개화라는 사상은 퇴보해버리고 후에는 다시 고소설로 퇴행할 수 밖에 없었던 필연적 한계를
|
|
|
소설을 벗어나 새로운 문학적 요소를 보인다고 볼 수 있겠다. 또한 <신소설>이 과거로는 우리 고전이야기 문학의 전통에 닿아 있으며, 미래로는 근대소설의 성장으로 이어지는 것 또한 중요한 문학사적 의의라고 할 수 있다.
6. 마치며
이
|
|
 |
페미니즘》, 송명희, 국학자료원, 1997 ◈ 이광수의 연보
◈ 제1기 -『무정』민족계몽
◈ 제2기 - 『흙』, 민족개조론
◈ 제3기- 『사랑』, 영적 구원의 모색
◈ 제4기-친일문학기
◈ 누이컴플렉스
◈ 고아의식
◈ 참고문헌
|
|
|
연구의 목적
1.2 연구사 및 연구 방법
Ⅱ. 시대적 배경과 생애
2.1 시대적 배경
2.2 연암의 생애
Ⅲ. 소설세계
3.1 실학사상의 표출
3.2 현실 비판의식
3.3 근대적 인간상 제시
Ⅳ. 연암 박지원의 국문학적 의의
Ⅴ. 결론
참고문헌
|
|
|
근대일인칭소설연구, 서울대대학원 박사학위 논문, 1992.
최인자, 1920년대 초기 편지체 소설의 표현적 의미, 국어교육연구, 서울대국어교육연구소, 1994.
한형구, 한국근대소설의 진정한 출발, 그 근대성의 기념비적 의의, 문학정신, 1990.
金鍾均
|
|
메뉴펼치기
