|
춘향뎐'에 대해서 살펴보았다.
이렇듯 우리 음악에 대한 중요성이 인식되면서 국악을 다룬 영화들이 많이 나오고 있다. 이는 국악에 대한 사회적 인식이 변화되었음을 의미하는 것이며 동시에 국악발전을 위한 디딤돌이 마련되었다는 것을
|
|
|
춘향뎐’과 ‘방자전’에 담긴 ‘법고창신’을 살펴보았다. ‘춘향뎐’은 훌륭한 ‘법고’의 예이고 ‘방자전’은 훌륭한 ‘창신’의 예라고 이야기 할 수 있었다. 박지원의 법고창신은 생각보다 많은 문화현상에 적용시킬 수 있다. 위에서
|
|
|
오는 기생 가운데 자신의 목숨을 던져 절개를 나타냈던 논개를 비롯하여여러 예들을 기록으로 찾아볼 수 있었다. 춘향이 변학도의 수청을 거절하면서 “사또님 대부인 수절이나 소녀 춘향 수절이나 수절은 일반인데 수절에도 상하가 있소!
|
|
|
민중들의 진정한 인간다운 삶은 몽룡과 춘향의 현실도피로 말미암아 환상의 세계로 전이된다. 현실의 모순을 외면한 채 환상의 세계로 도피한다는 사실은 인간다운 삶을 포기하는 것이나 마찬가지이다. 김용옥의 「새춘향뎐」에서는 민중들
|
|
|
춘향뎐>에서 판소리의 기법이나 정신의 영상화 가능성을 얼마나 정통적이며 효율적으로 들어내고 있느냐에 대한 논의의 깊이 일 것이다.
3. 맺음말
우리가 지금까지 배워온 서구중심의 뿌리깊은 문제 하나를 지적한다면, 동양과 서양에 대
|
|
메뉴펼치기
