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가부장적 가족제도와 그 이념을, 그가 다른 자리에서 힘주어 강조한 바 있는 통속소설의 감동력을 활용하여 여성들에게 선포하고자 했던 것이다. 즉 사씨라는 여성의 말과 행동을 통해서 가부장적 가족제도를 온존케 하려고 했으며 그런 전
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가족 권위 이동에 초점을 맞추어 보았다.
가부장적 권력에 저항하는 여성주의적 목소리들이 지속적으로 나타나고 있음에도 이는 ‘여성’이라는 특정 분야의 문제로 치부되는 면이 있는 것 같다. 권력 이동에 있어서도 마찬가지이다. 한국
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가부장적 가족주의 원리, 그리고 자본주의의 변형인 현모양처 이데올로기였다고 보아야 한다.
2) 현대 : 현모양처 이데올로기의 정착, 여성의 나약화, 그리고 자립화
1960년대 이후 현저해지는, 가정과 공공영역이 엄격히 구분되는 자본주의적
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가부장적 사회통념이다. 강간통념이나 여성의 전통적 성역할의 내용, 그리고 성차를 가로지르는 권력구조 모두 남성 가부장이 여성 구성원 위에서 군림해야 한다는 입장에서 뿌리내린 것이다. 이 인식을 전환하는 것은 쉬운 일이 아니다. 우
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가부장적 행정문화 57
Ⅰ. 가부장적 행정문화 개념에 입각한 포획이론 모색의 기초 57
Ⅱ. 가부장적 행정문화의 개념 59
1. 가부장주의의 개념 59
2. 가부장적 행정문화의 개념과 구성요소 69
Ⅲ. 우리나라 가부장적 행정문화의 연원 76
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