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고려시대에는 도교도 크게 발달을 하였다. 고려시대의 도교는 토지신이나 서낭신등의 많은 신들을 모시는 종교이다. 도교에서는 불로 장생과 현세의 이익을 추구하였다.
[도교에서 받느는 신]
삼국시대에 전래된 도교는 고려시대에도 귀족
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균형있게 발전시키려는 국토개발 정책이 추진 1. 고려건국의 의의
2. 고려초기의 역사서술
3. 12C 초의 역사서술(삼국사기의 편찬)
4. 12C 후의 역사서술(무인집권시기)
5. 13C 후의 역사서술(몽고간섭시대 - 관찬, 사찬사서의 편찬)
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로 역사를 서술했다는 한계를 지니고 있다. 이에 따라 무인(武人)을 천하게 보는 관념과 왕실의 권리를 도둑질하여 나라를 마음대로 한 데 대한 정통론의 입장에서 무신정권을 부정적으로 쓰고 있다. 또한, 고려초기의 부분이 너무 소략화 된
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고려의 지방사회』, 푸른역사.
尹京鎭, 2002, 「高麗初期 在地官班의 정치적 위상과 지방사회 운영」, 『韓國史硏究』116.
윤경진, 2002, 「고려 성종 11년의 읍호개정에 대한 연구: 고려초기 군현제의 구성과 관련하여」『역사와 현실』45. 1.
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고려전기 중앙군의 성격」『한국 전근대사의 주요 쟁점』, 역사비평사 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 중앙군에 대한 연구경향과 제설
Ⅲ. 주요 논점별 의미와 중앙군의 성격
1) 중앙군의 신분구성과 지위
2) 군인전의 지급과 운영 방식
3) 번
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