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여성이 성적 유희를 당한 것 같다는 생각이 든다. 그리고 사회적으로 정서적으로 자유의지를 억압당한 것 같다.
Ⅲ. 결 론
호동왕자와 낙랑공주 그리고 바보온달과 평강공주를 비교해 보면 두 공주가 조금 멀지만 거의 비슷한 시대임에도 불
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여성공간』(도서출판 여이연, 2004)
함종선,「울스튼크래프트와 나혜석, 근대적 여성 주체의 문제」,영미문학연구회|안과밖(영미문학연구)|2006. 1. 머리말
2. 여성 주체의 확립: “사람이 되고저”
3. 「모된 감상기」― 경험으로서의 모
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여성생애담을 중심으로, 한국문학이론과 비평학회
류해춘(2003) / 21세기 구술문화에 나타난 웃음의 담론, 성결대학교
임효준(1998) / 초등영어 교수방법 고찰 : 설문조사를 중심으로, 고려대학교
정현규(2010) / 구술과 질적 연구방법론 그리고 재
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여성으로서 자의식을 드러내는 것은 혜택이면서 동시에 커다란 의무였던 것이다.
“사람이 되고저”라는 것이 나혜석이 여성으로서 추구한 평생의 목표였다. 여자도 사람이라는 것, 사람이 되어야겠다는 것, 사람의 대우를 받아야겠다는
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여성문학 사례
미국 및 프랑스 페미니즘 이론은 70년대 독일에 수용되었다. 그러나 본질주의에 입각한 여성특유의 언어창조를 부르짖는 여성주의 문학은 독일 여성작가들에게 거의 호응을 받지 못했다. 가부장적 남성세계에서 육체적으로 착
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