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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국 고전소설의 모티프, 그 환상적 성격
1.1 모티프의 개념
1.2고전소설 모티프의 환상적 성격
2. 예언적 모티프
2.1 예언적 모티프
2.2. 예언적 모티프의 실제 - 숙향전을 중심으로
2.3 다른 고소설에서 본 예
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고전소설강독>, 한국방송통신대학교출판부, 2002.
유탁일, 『완판방각소설의 문헌학적 연구』, 학문사, 1988.
임성래, 『조선후기의 대중소설』, 태학사, 1995.
조동일, 「영웅소설 작품구조의 시대적 성격」, 서울대학교 대학원 박사학위논문,
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소설이 어떠한 형태로 개입되고 있는가를 전형적으로 보여주는 작품이라 할 수 있을 것이다.
참고문헌
○ 노성미(2011), 최고운전의 탄생모티프 연구, 배달말학회
○ 박일용(2010), 최고운전의 창작 시기와 초기본의 특징, 한국고전여성문학회
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고전문학 10, 서문당, 1994
2. 한국문학통사 3』, 조동일, 1996, 지식산업사 Ⅰ. 작품 개관
Ⅱ. 작품 줄거리
Ⅲ. 삽입 모티프
3. 1 영웅 소설의 구조 3. 2 난생 모티프와 야래자(夜來者) 설화3. 3 지하국 대적 퇴치 설화
3. 4 변신 모티프3. 5 적
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고전소설의 이론 Ⅱ 」, 새문사, 2003
송성욱, 「조선시대 대하소설의 서사문법과 창작의식」, 태학사, 2003
안기수, 「영웅소설의 수용과 변화」,보고사, 2004 Ⅰ. 서론
- 소설속 모티프의 성격
Ⅱ. 본론
- 예언적 모티프
- 음모의 전
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브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 만복사저포기
1) 소설의 성격
2) 구성
다. 줄거리
1) 기
2) 승
3) 위기
4) 절정
5) 결말
라. 이 소설의 의미
마. 참고문헌
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고문헌
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌
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소설 『열하일기』를 중심으 로」, 연세대 교육대학원 석사논문.
김영동(1987), 「연암 박지원의 소설연구」, 동국대학교 박사학위논문.
김일근(1956),「燕巖 소설의 근대적 성격」,경북대논문집1.
김창주(1997),「연암박지원의 문학관 연구」,『
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고전문학과 여성주의적 시각」 (2003: 소명출판)
메기 험. 심정순, 염경순(옮김) 「페미니즘 이론 사전」 (1995: 삼신각)
2.논문
김종군, 「고소설에 나타난 노비의 성격연구」, 건국대학교대학원 석사논문, 1996
박명희 「고소설의 여성 중심적 시
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소설부문 교내문학제 수상경력이 있는데 논문, 소설... 어떤 글을 더 좋아하시는지요?
김효선 : 저는 장르가 아닌 글쓰기 자체에 대해 깊은 매력을 느낍니다. 꼭 어떤 형식이던
제 손에서 풀려나오는 표현 그 자체를 즐기지요.
MC : 논문의 논
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