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그들의 말이 100% 진실이라고는 장담할 수 없을 것이다. 그러나 명백한 민중들의 증언이 있는 한, 그들의 구술에 대한 진실과 거짓은 빠르게 드러날 것이고, 결국 연구자가 해야 할 나머지 일은 엘리트층이 민중들의 삶과 비교해서 어떤 삶을
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는 그들이 겪은 고통들을 그저 통계 수치나 개략적인 묘사서술로 알고 넘어가기 보다는, 그 모든 걸 느낄 순 없겠지만 개개인의 구술 기록을 통해서라도 그 당시 민중들이 겪었던 아픔을 공감해야 한다고 생각된다. 그런 측면에서 이러한 구
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가슴이 뭉클해지는 구절이 있었다. ‘오늘날 대한민국의 위대함에는 자유민주주의의 정신과 시장경제체제를 가능하게 만든 건국의 아버지들이나 법률 쪼가리들로만 환원될 수 없는 무언가가 있다. …… 국가폭력을 견뎌내고, 강자들의 인격
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. 수레는 접하기 쉬운 자전거로 바꾸고ㅋ 같은 원리로 자전거의 앞바퀴와 뒷바퀴의 조화를 통해 발전하는 사회를 원하는 작가의 마음이 담겨져 있는 것이 아닐까? 모두가 이 글을 읽고...날도 더운데, 탐욕의 두터운 허물을 벗어버리자.
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민중적 구전성을 엘리트적 문헌성과 마찬가지의 입증 수단으로 간주함으로써, 평범한 사람들의 하루하루 삶을 구체적인 역사 서술의 연구 대상으로 삼을 수 있도록 하는 기반을 마련한 것이다. 물론 미시사가 모든 것을 이룰 수는 없다. 역사
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엘리트들을 대중들로부터 분리시켰다.
2) 혁명의 주된 세력은 폭도
프랑스 혁명의 주도 세력은 부르주아도 아니었고 그렇다고 해서 이념으로 무장하였던 엘리트들도 아니었다. 혁명의 주도 세력은 바로 폭도들이었다. 이 폭도들은 혁명이 나
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민중시인, 인생시인, 생활시인, 걸인시인, 빈궁시인, 방랑시인, 풍류시인, 초탈시인,언문시인, 과시인, 역사시인, 대문장가 등 11문항의 시인으로 분류하고 있다.
이것을 종합하여 보면, 그는 고고하게 수도하는 은자로서의 인물이 아니라 방랑
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민중과함께 숨쉬며 자신의 일생을 들여서 주옥같은 문학산물을 무수히 남겼던 채만식의 인생과 작품을 다시금 살펴봄으로서 국문학을 전공하는 사람의 입장에서 새로운 도전과제를 얻게 되었다.
시대는 항상 변하고 역사는 흐른다. 이러한
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읽고 분석을 시작했는데 나중에 책을 사고보니 이 달밤이 그 달밤이 아닌거였습니다. 엄청 당황했어요. 기껏 읽고 준비까지 했는데 작품이 이름만 똑같고 내용은 다르니까요. 그래서 이왕 읽은거 에라 별 수 없다 하고 두 개 작품을 비교하면
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엘리트가 되어서 엘리트들이 가지는 특권들을 버리고, 사회적 약자들, 대다수의 민중들에게 엘리트의 능력과 힘을 나눠주라는 것으로 해석하고 있습니다. 난장이가 쏘아 올린 작은 공이 비록 처음에는 감각적인 뚜렷한 인상을 주지는 못하였
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