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, 대승의 세계, 대원정사
6. 中村原 저, 이기영 역, 인도사상사 Ⅰ. 시작하는 말
Ⅱ. 금강경의 구성
1. 금강경의 성립배경
2. 금강경의 조직
Ⅲ. 금강경의 공사상
1.공관사상
2.금강경 오가해의 사상적 특징
Ⅳ. 맺는 말
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조되며 특히 『반야경』에서 강조되고 있다. 따라서『반야경』은 공관사상을 담고 있다. 그러나 반야경에 공관사상에 담기게 된 것은 부파불교 가운데 설일체유부(設一切有部, Sarvstivedin)의 교리 때문이라고 할 수 있을 것이다. 설일체유부란
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사상, 조선불교학생회문화부
* 남수영(2002), 남·북한의 중관 공사상 연구 현황과 문제점, 한국동양철학회
* 박경훈(1981), 공사상 과 허무주의, 불광회
* 진영유(1994), 화엄관법에 있어서 공관의 의의, 중앙승가대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공사상의
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궁극적인 진리(승의체, 제일의체)를 가리키는 경우
4. 고정적인 실체가 없다고 보는 공관의 의미로서 사용되는 경우
Ⅲ. 불교사상과 보시사상
Ⅳ. 불교사상과 유식사상
Ⅴ. 불교사상과 동양사상
Ⅵ. 불교사상과 평화사상
참고문헌
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사상,교회와 신학 87 19집
2. 불트만,Neus Testaament unt Mythologie & Das Problem Der Hermeneutik,
3. 존론적 이해:유동식 譯
4. 불트만,공관복음서 전승사,허혁譯
5. 심상태,불트만의 해석학 고찰,신학사상 79 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 불트만의 신화
2. 비평의
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