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인류의 문화는 仁을 통하여 전수되어진다고 보았다. 그러므로 인간은 문화를 배워야 하며 우리는 문화유산을 발양(發揚))하여야 한다. 김일문(1990), “공자의 교육사상”, 계명대학교 교육대학원 석사학위논문, pp.21-27.
6. 인(仁)의 요약
이상과
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공자보다 조금 뒤 맹자보다 조금 앞섰고 여러 가지 정황면에서 유가의 영향을 받았다. 묵가의 핵심 사상인 겸애(兼愛)사상도 인(仁)사상을 많이 받았단 것을 부인할 수 없다. 다만 유가의 사상을 받아들이는데 그친 것이 아니라 묵가는 유가의
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공자의 '논어'가 그 오랜 세월 동안 끊임없이 역사 속에서 거듭 조명을 받아 왔다는 사실은 결코 가볍게 치부될 수 없는 일이다. 그것은 공자의 사상이 시대적 변천에도 불구하고 가치를 가지는 보편성이 있으며, 그만큼 인간의 핵심적인 문제
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공자의 [인]의 사상을 나의 뿌리로 삼아 각박한 현대 사회 속에 공자처럼 훌륭한 교육가의 자리에 서야겠다. ** 공자의 교육사상
1. 공자의 생애
2. 공자의 교육관
3. 공자의 정치관
4. 공자의 종교관
5. 주요사상
6. 논어의 핵심
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공자
약2500년 전 중국 노나라 출생
이름 : 구(丘), 유학의 시조
교육자 측면 : 문(文), 행(行), 충(忠), 신(信) 강조
정치가 측면 : 덕을 밑바탕으로 도덕 정치 역설
핵심사상
인(仁) : 인간다움을 나타내는 덕, 출발은 효(孝)와 제(悌)
예(禮) :
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