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귀신도 적극적인 존재가 될 수는 없다. 이는 단지 기술과 귀신의 결합일 뿐이며, 자기복제성을 지닌 현대 기술과 그러한 기술에 익숙해진 새태에 대한 공포라는 사회적인 함의를 드러낸다.
◆ 엑소시스트
엑소시스트는 악령 영화의 전형으로,
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나타나는 근친상간
1-2근친상간으로 보았을때 납득이 갈만한 구조
2.`장화홍련 스토리는 정말 동성애인가?`
3. 정신분석학 측면에서 본 장화, 홍련 - 다중인격장
애를 중심으로
4. 각 인물(세여자와 한남자)의 각기 진단
5. 결론
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혹은 리메이크를 하거나 상상력을 바탕으로 새로운 요괴를 창조하는 작업도 필요할 것이다.
잘 보존된 전통문화, 그리고 이에 대한 진지한 학문적 정리와 평가 작업, 그리고 그 결과를 기술적으로 잘 활용하여 상업적인 성공을 거둔 일본의
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영화, 애니메이션,게임 등과 같은 형태로 등장했다.
이미 어둠 속에서 밝은 곳으로 나온 만큼, 현대 일본인들의 마음 속의 요괴 이미지는 무섭기만 한 것이 아니라 포켓몬이나 도라에몽처럼 캐릭터성이 있어 우스꽝스럽거나 친근하고 귀엽기
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영화에 대하여 알고 싶은 두 세가지 것들』. 1991. 구회영. 도서출판 한울
〈1998~2006년 한국 일간지 영화 전문지의 동 기간 개봉 한국 공포영화 관련 기사 내용 분석〉, 조성준, 2006. 서강대학교 언론대학원.
〈한국 공포영화의 변화 연구 : 여귀
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