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교육은 학습자가 생래적으로 지니고 있는 본성
또는 심성을 실현하도록 촉진하는 활동 또는 과정이라고 할 수 있다. 인간 본성에는
정서적 측면과 인지적 측면이 있기에 결국 교육은 정서 및 인지의 측면 모두를 포괄
하는 것이어야 할 것이
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여된 ‘특별한 사명과 직분’을 감당하는 것이다.
이것은 자연이 스스로 직분과 사명을 감당하도록 되어 있는 것과는 다른 의미이다.
교육은 인간을 생각하고, 이성적으로 행동하고, 스스로 인식하도록 지도하여 그 신
적인 것을 의식하도록
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교육이나,
심지어는 그러한 고민조차 할 여유가 없다. 근 20여년 전만해도 청소년들의
학업의 목적은 단순히 돈을 벌기위한 수단만은 아니었다. 적어도 꿈을 이야
기하라고 할 때, 보다 이상적이며 고상한 목표를 나름대로 가지고 있었다.
그
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교육이라고 말할 수 있다.
그렇다면 결박에서 풀려나 참 인식으로 전환하는 과정은 무엇인가? 묶
여 있는 사람 중에 한 사람을 풀어서 일어나 몸을 돌릴 수 있도록 하고
빛을 쳐다보도록 한다. 그러나 그는 눈부심 때문에 고통스러워 그림자를
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지 관점에 입각하고 있다. 선천적 인간
본성의 보편성과 인간존재의 평등관이 그것이다. 여기서 교육이란 습관에 의한
인간의 변화를 선한 쪽으로 인도하여 가는 것이라고 하겠다. 공자는 맹자처럼
性善說을 표면화시키지는 않았지만, 인간
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교육 -------------------------- 5
2.2 일본 우경화의 사례 ----------------------------- 5
⑴ 역사교과서 왜곡 ----------------------------- 6
⑵ 야스쿠니신사 참배 ---------------------------- 7
⑶ 독도 영유권 --------------------------------- 8
⑷ 평화 헌법 개정 ---
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