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교회의 일치와 화해를 위해 추구해야 할 것이라고 할 수 있지만
사실 세상 속에 살아가는 연약한 인간이 있는 교회의 특성상 힘써 추구해야할 필요성이 있으며 이는 여러 번 강조해도 부족하다 할 수 있겠지만, 그것의 실현은 불가능에 가깝
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에 있다면, 이들의 조속한 석방과 송환을 공동으로 노력할 것을 합의한다.
협의회는 또 남과 북의 기독교인들이 세계기독교공동체와 연대하여 소위 <종군위안부>라 일컫는 <정신대> 문제에 대하여 즉시 사과하며 응당한 보상과 배상
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에서 남과 북이 하나가 되어 아버지께 나아가게 된다.
우리시대에 평화는 선택이 아닌 필수사항이다. 전쟁은 이제 몇 몇의 희생이 아닌 온 민족의 희생을 강요한다. 이 시대 이 역사 위에서 남북의 교회위에 주신 하나님의 위임은 자명하다.
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교회사연구소, 2006, 8678~8688.
이경재, 토마스 아퀴나스의 인격 개념, 인격, 서울대학교출판문화원, 2012, 77~94.
박승찬, 인격개념의 근원에 대한 탐구 그리스도교 신학과 보에티우스의 정의를 중심으로, 인간연구 13, 가톨릭대학교 인간학연구소,
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에 저항한 개혁운동에만 그치지 않는다고 본다. 그것은 반가톨릭 운동이 아니라 본래의 기독교적 정신과 원칙으로 돌아가자는 일종의 기독교 본질의 회복운동에 있다. 교회가 신앙을 지배하는 것에 대하여 마틴 루터는 성서가 신앙의 근본이
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