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규방가사에 대한 많은 논문이나 기타 글 중 여성성으로의 ‘한탄’에 주목한 글들이 많이 있다. 특히, 규방가사는 그 언술이 타인을 향하여 자신의 입장을 표명하는 공개적 발언으로 들리지 않으며, 그런 의미에서 여성의 언술은 사적이고 독
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가사로 접근하고 있음
비참한 생활상이 구체적으로 묘사됨: 누항사
현실적 생활의 근저를 반성하고 비판
4) 17C-18C
① 기행가사
5) 19C
① 서사문학: 농가월령가, 규방가사
후기 가사
현실주의 사고의 대두
양반 가사도 평민가사와 거리를 좁히
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적인 개념에 대한 이해와, 주제의식에 관한 내용을 그 주로 삼고 조사하였다.
우리는 규방가사를 통해 그 당시의 여성들의 삶을 살펴볼 수 있고, 그 당시 여성들의 삶에서 문제시되었던 것이 어떤 것들인지 역시 알아볼 수 있었다. 현재 가족
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규방가사를 통하여 바라볼 수 있었다.
『여사서』에서 나타난 배경을 통하여 계녀가사가 나타나게 되었고 이것은 당시 여성들이 지켜야할 덕목이 되어 여성들의 삶속에 녹아 들어가게 되었다. 성 역할을 나누어 생각한 유교의 이념 속에서
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Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 규방가사의 개념과 작가층
2. 규방가사의 유형적 특징
2.1. 계녀가류 가사
2.2. 탄식가류 가사
2.3. 화전가류 가사
2.4. 기타 유형의 가사
3. 규방가사의 전승 과정
3.1 발생기
3.2 발전기
3.3 개화기
3.4 쇠잔기
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1. 서 론
2. 탄식류 규방가사의 의의
3. 탄식류 규방가사에 나타난 여성의식
3-1. 결혼생활에 대한 인식
3-2. 남편과의 이별에 대한 인식
3-3. 개가에 대한 인식
3-4. 기타
4. 결 론
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가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및 多계층의 문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다.
허균의 常語중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」의 존재와 함께
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