|
B. 신약성서의 노동
a. 예수와 노동
b. 바울의 노동관
2. 종교개혁가의 노동관
A. 루터의 노동관
B. 칼빈의 노동관
Ⅳ. 마르크스의 노동관
Ⅴ. 마르크스와 기독교 노동의 비교
Ⅵ. 결 론
참고문헌
|
|
|
비교
1) 정령숭배와 주술 -타일러와 프레이저
2) 종교와 인격 -지그문트 프로이트
3) 사회의 신성함 -에밀 뒤르켐
4) 소외로서의 종교 -카를 마르크스
5) 사회적 행동의 원천 -막스 베버
2. 서평
3. 종교에 대한 여덟 가지 이론들에 관한 나의
|
|
|
비교
4. 사회통합에 있어서의 문제점과 극복을 위한 방안
Ⅲ. 통일후의 주민들의 가치지향과 사회윤리
1. 남한의 도덕원리
가. 기독교의 원리
나. 의무주의
다. 공리주의
라. 롤즈의 정의론
2. 북한의 도덕원리
가. 마르크스주의와 도덕
|
|
|
기독교, 이슬람교
유대교
기독교
이슬람교
극동 지역의 종교
힌두교
불교, 유교, 도교
-나의 견해
3.종교 이론
마르크스와 종교
뒤르켐과 종교적 의례
베버: 세계 종교와 사회 변동
-나의 견해
4.종교 조직
|
|
|
기독교사 /조훈 /그리심 2004/ 1. 서론
2. 본론
1) 중국의 종교관과 종교 현황
① 중국의 종교관
② 중국의 종교 현황
2) 중국 공산당의 종교에 대한 평가
① 공산주의의 종교관
② 무신론과 종교의 결합
③ 종
|
|
 |
마르크스주의에 대한 관심은 비교적 늦은 편이었다.
1919년 54운동 이후에 진독수는 비로소 사회주의 관심을 갖게 되었다. 그가 볼셰비키주의에 동정적이긴 했지만 그것을 무조건적으로 받아들인 것은 아니었다. 마침내 그가 공산주의자가 된
|
|
|
기독교 2)천주교 3)불교 4)무 5)기타
4. 귀하의 최종 학력은? 1)전문대졸 2)간호대학 3)대학원 4)방송통신대학
5. 귀하의 근무 형태는? 1)교대근무 2)비교대근무
6. 다음 표에서 귀하에게 해당하는 항목에 O를 해주세요.
밤번 근무경력
5년미만
5년이
|
|
|
기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성사, 2001)
오대원,「두
|
|
|
비교 연구, 2002
이준화, 현대 건축에 나타나는 불확정적 특성에 관한 연구, 대한건축학회, 2001
김태영, Chaos이론의 입장에서 본 Neo-Modernism 건축작품해석에 관한 연구, 단국대석사논문, 1996
김승순, 뉴 어바니즘, 근대적 접근인가, 탈근대적 접
|
|
|
상호관계 ………………………………………………………… 10
F. 카스트 제도의 사회적 기능 ……………………………………………… 13
G. 카스트 제도의 변동성 …………………………………………………… 13
Ⅲ. 힌두교와 카스트 …………
|
|
메뉴펼치기
