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네트워크들로 조직되는 반면, 분절화되는 종속기능과 사람들은 다중적인 장소의 공간에서 점차 서로 파편화되고 분리되는 현장으로 구성된다. 무시간적 시간은 흐름의 공간 네트워크에서 시간, 과거 그리고 미래에 대한 부정의 결과인 것처
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사회」, 2007
2) 존 스타트(박영호 역), 「현대 사회문제와 기독교적 답변」, 기독교문서선교회, 1985
3) 데이빗 베빙턴(김진흥·조호연 역), 「역사관의 유형들」, 한국기독학생회출판부, 1997
2. 연구논문
1) 김종건,「서평 : 역사관의 유형」(통합
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사회적으로 신화적으로 동일성을 회복하고 연속적인 세계관을 회복함으로써 인간의 존재론적 의미를 찾아간다.
김남조의 시에 나타나는 회상의 형식은 이러한 관점에서 맥락지어지며 아울러 현대 사회의 바람직한 재창조에 기여한다고 할
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사회 잠재력에 대해 진행하는 묘사적, 해석적 그리고 전술적 고사인 것이다. 따라서 신화 속의 시간은 현실 속의 시간과는 다르다. 엘리아데는 이렇게 말한다.
신화는 태초(in principio)에, 원초적 무시간적 순간, 신성한 시간에 일어났던 사건들
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등이 있다. 1. 성립과 특징
1) 성립
2) 특징
2. 레온왈라스
1) 레온왈라스
2) 효용 및 가격이론
3) 일반 균형이론의 체계
4) 경제사회론
3. 파레토
1) 순수경제이론
2) 분배 및 후생경제이론
4. 로잔느 학파의 평가와 발전
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